第一千零六十四章 壁畫(第3頁)

而於供臺之後，則是三幅壁畫，壁畫似用簡單的線條勾勒而成，卻生動傳神。

第一幅壁畫，畫的是一群人，高居雲端宮殿之中，觥籌交錯，笙歌曼舞，仿若仙境。

第二幅畫，畫的是彷彿出現了什麼變故，天地衰竭，雲端宮殿中那些仙人，似是陷入了沉眠，一群奴僕驚慌失措，不知所謂。

第三幅畫，畫的則是那些侍從、奴僕，順著一棵直入雲霄的大樹，離開了仙境。

壁畫中，那棵樹木高大巍峨，仿若連接天地兩處，大樹頗為古怪，沒有枝幹，只有樹頂生長著彎彎曲曲的枝丫，向四周蔓延，遮天蔽日，其根盤根錯節，如虯龍綿延萬里，其葉之大，仿如屋舍，其花如日，熠熠生輝。

「這難道是……傳說中的華木？」

葉青心神一震，腦海中忽然浮現出《山海拾遺錄》中的一段話：大荒之中，青山之巔，黑水之濱，有木通天，曰之華木。華木百仞無枝，頂有九欘，下有九枸，其幹紫，其葉青，其花赤華，援之可登天化仙。

《山海拾遺錄》中所描述的華木，與壁畫中所畫的那棵樹頗為相似，而供臺上那截樹枝，幹紫、葉青、花赤，亦和書中關於華木的描述相契合。

這是不是意味著，那截樹枝，有可能就是傳說中華木的樹枝。

而三幅壁畫中所述之事，也可能不是什麼神話傳說與故事，而是真實事情，即西崑崙的來歷。

簡單來說，就是西崑崙的先祖，極有可能來自壁畫中那處仙境，其本是服侍那些仙人的侍從、奴僕，後因那處仙境出現變故，仙人陷入沉睡，西崑崙的先祖便順著連通天地的華木，來到了人間，從而創建了西崑崙一脈。

唯有如此，才能解釋那截華木的來歷；

也唯有如此，才能解釋為何西崑崙會將那些壁畫供奉於崑崙陵內！

再結合《太平武策》中關於東、西崑崙來歷的描述，那麼毫無疑問，西崑崙先祖，或者準確來說是東、西崑崙的先祖，所在的那處仙境，便是崑崙墟。