葉知風 作品
第一千二百四十四章 以彼之道還施彼身(第2頁)
所以,現在葉青正盤膝坐於睡夢蟄龍的頭頂之上。
不過此時的睡夢蟄龍,並未甦醒,而是雙目緊閉,酣然而眠。
“一夢如蝶幻如真,無人能知虛與實,妙哉……”
葉青坐於睡夢蟄龍的頭頂,端詳著手中的蝴蝶,輕聲讚歎道。
實際上,這才是睡道人真正的精神識海,先前所發生的一切,都只是他給睡道人編制的一場夢境。
事實上,從頭至尾,睡道人都沒有醒轉,仍舊在呼呼大睡,無論是外界的真身,還是陽神念頭,都沒有醒轉過。
而這一切,都要歸功於《夢蝶真經》。
《夢蝶真經》是他當初斬殺部天龍的夢師所得,其和睡道人所修的《睡夢蟄龍功》,都是以夢入道的功法。
不過兩者亦有不同,《睡夢蟄龍功》乃道家真功,以睡為主,以夢為輔,講究在似睡非睡中入道修行,而入夢、控夢之術僅僅只是輔助,雖然後來經睡道人改進,具備了各種詭異、神妙的攻伐之力,但仍舊有限。
相比之下,《夢蝶真經》則是純粹的睡夢攻伐之術,其脫胎於上古道門聖人莊周所創的《莊子夢蝶經》,以夢入道,睡時天地皆如夢,夢醒人間齊幻滅,可化蝶而入夢,無聲無息侵入他人的夢境,編織夢境虛幻,使人沉淪而不自知。
因而,僅就對夢境的利用控制,殺傷、攻伐之術而言,《夢蝶真經》要比《睡夢蟄龍功》厲害不少。
葉青在得到《夢蝶真經》後,發現其與《他化大自在天魔經》有一些相通之處,便取其精華,將之融入《他化大自在天魔經》之中,故而也通曉入夢、控夢之法,威力、玄妙比之《夢蝶真經》,猶有勝之。
正因為如此,他才能不受睡道人蟄龍入夢之法的影響,並據此找到了睡道人的真身所在,悄無聲息地進入了其精神識海,不為其所覺。
然後,他便以彼之道還施彼身,利用夢蝶之術,侵蝕、汙染其神魂意識。
故而,之後所發生的一切,從睡道人自爆神魂意識開始,到其生氣發怒,吞噬於他,都是他以夢蝶之術,給睡道人編織的夢境。
不過此時的睡夢蟄龍,並未甦醒,而是雙目緊閉,酣然而眠。
“一夢如蝶幻如真,無人能知虛與實,妙哉……”
葉青坐於睡夢蟄龍的頭頂,端詳著手中的蝴蝶,輕聲讚歎道。
實際上,這才是睡道人真正的精神識海,先前所發生的一切,都只是他給睡道人編制的一場夢境。
事實上,從頭至尾,睡道人都沒有醒轉,仍舊在呼呼大睡,無論是外界的真身,還是陽神念頭,都沒有醒轉過。
而這一切,都要歸功於《夢蝶真經》。
《夢蝶真經》是他當初斬殺部天龍的夢師所得,其和睡道人所修的《睡夢蟄龍功》,都是以夢入道的功法。
不過兩者亦有不同,《睡夢蟄龍功》乃道家真功,以睡為主,以夢為輔,講究在似睡非睡中入道修行,而入夢、控夢之術僅僅只是輔助,雖然後來經睡道人改進,具備了各種詭異、神妙的攻伐之力,但仍舊有限。
相比之下,《夢蝶真經》則是純粹的睡夢攻伐之術,其脫胎於上古道門聖人莊周所創的《莊子夢蝶經》,以夢入道,睡時天地皆如夢,夢醒人間齊幻滅,可化蝶而入夢,無聲無息侵入他人的夢境,編織夢境虛幻,使人沉淪而不自知。
因而,僅就對夢境的利用控制,殺傷、攻伐之術而言,《夢蝶真經》要比《睡夢蟄龍功》厲害不少。
葉青在得到《夢蝶真經》後,發現其與《他化大自在天魔經》有一些相通之處,便取其精華,將之融入《他化大自在天魔經》之中,故而也通曉入夢、控夢之法,威力、玄妙比之《夢蝶真經》,猶有勝之。
正因為如此,他才能不受睡道人蟄龍入夢之法的影響,並據此找到了睡道人的真身所在,悄無聲息地進入了其精神識海,不為其所覺。
然後,他便以彼之道還施彼身,利用夢蝶之術,侵蝕、汙染其神魂意識。
故而,之後所發生的一切,從睡道人自爆神魂意識開始,到其生氣發怒,吞噬於他,都是他以夢蝶之術,給睡道人編織的夢境。