第48章 向死而生

李玄吟娓娓道來：“太乙式神術的方位佈局，與遁甲式大相徑庭。遁甲式遵循的是後天方位數，其中乾卦位居六宮，巽卦則踞四宮。而太乙之術，則將宮位逆時針旋轉45度，重新排列為：乾宮為一，離宮為二，艮宮為三，震宮為四，中宮居中為五，兌宮為六，坤宮為七，坎宮為八，巽宮則定為九。見陳風與嚮導巴特爾面露困惑之色。

 他隨即取來一塊布帛，於其上繪製了太乙式圓盤。兩人自內而外細細觀察，只見第一圈乃太乙九宮數，遵循著‘帶二覆八、左四右六、二九為肩、三一為足、五十居中’的洛書九宮數規律，但此數卻逆行了45度角。第二圈，則是子、亥、戌、乾等字，它們共同構成了太乙十六神的神秘組合圖。第三圈，則清晰標註了地主、大義、和德等太乙十六神之名。至於最外一層，則是各類用神行宮角色的名稱，紛繁複雜，令人歎為觀止。

 李玄吟繼續解釋道：‘開門即為直使，若加於太乙一宮，順行則休門正對北方，生門指向東北，而死門則位於西南。此乃陽遁之法。然夏至之後，則需改用陰遁。’他進一步闡述了太乙八門與節氣的緊密聯繫：一宮對應冬至，二宮立秋，三宮春風拂面，四宮則是立夏之時，六宮立冬，七宮秋分，八宮立春，直至九宮夏至，循環往復，週而復始。