第454章(第2頁)

 這個體系是從民國時期傳下來的。 

 當年那個時候軍閥混亂，國外勢力猖獗。 

 盜墓銷贓的事情層出不窮，市場大了，各種體系也就會形成。 

 因此那個年代，盜墓賊盜出冥器後，通常會將這些東西帶到京都等大城市，再從那裡將東西銷往海外。 

 老九門就是從那個時代走過來的。 

 隨著時代的進步，海外走私被嚴格控制。 

 可國內的富豪和各種收藏家卻層出不窮地湧了出來。 

 這也導致古董交易又煥發了新的生機。 

 俗話說前人栽樹後人乘涼。 

 解連環就是利用當年老一輩留下的古墓位置和朝代信息，才在沙市建立起自己的盤口。 

 他在沙市的盤口有兩個經營業務，一是下地宮盜冥器，另一個就是銷贓。 

 解連環這種俗稱“鐵筷子”，是整個產業鏈的頂端。 

 他們掌握著墓地消息，探墓知識，以及取出冥器後由他們來進行鑑定。 

 鐵筷子會派出筷子頭。 

 讓他將消息交給下面喇嘛盤，並跟這些喇嘛們一起下地取貨，這就叫做夾喇嘛。 

 潘子就是解連環手下筷子頭。 

 東西取回後，直接交給馬盤。 

 他們早就聯繫好買家，設計好出貨路線。 

 當東西交給買家後，交易完成，整個盜墓活動也就全部結束了。 

 要不說知識就是力量。 

 這種事情如果不被抓到還好，一旦抓到，死的只會是馬盤。 

 跟鐵筷子和喇嘛盤沒有任何關係。 

 解連環手下馬盤無數，但是喇嘛盤只有四個。 

 而這四個下地的喇嘛盤頭頭，卻讓解連環頗為忌憚。 

 這些傢伙都是亡命之徒，殺人不眨眼。 

 他們之間和解連環的關係頗有些複雜。 

 一方面他們指望著從解連環手裡得到墓地消息。 

 另一方面他們還想佔解連環的便宜，從他手中儘量多摳出一些利益。 

 前一陣子解連環忙著西王母宮的事情，因此被陳皮阿四橫插一槓。 

 這四個喇嘛盤一時間都傾向於陳皮阿四，暗中使了不少壞。 

 可他們做夢也沒有想到，解連環安全的回來了，陳皮阿四卻出了事。