重生的楊桃 作品

第1268章 他將自己做了獻祭(第2頁)

至少他們並非蜜汁自信,他們的高貴並非來自虛無縹緲的羅馬,此乃噱頭,他們高貴的資本來自於家族財富。他們的父輩就是一個個大土地主,是一個有一個龐大家族的族長。對於在此共襄盛舉的年輕人們,倘若在討伐戰爭中立下戰功,就能在家族兄弟裡脫穎而出。

他們默默嘀咕,當瓦季姆轉過身來呵止無聊的探討,一個個都閉了嘴。

“我似乎聽到了一些質疑聲。”依舊抱著木桶的瓦季姆故意說道:“我不想追究。真的勇士要靠自己的能力,證明自己高貴的最好辦法就是帶領大家擊敗強盜。我是最高貴者,所以我帶領由斯摩稜斯克人組成的大軍出征。明天我們開拔,你們帶著本村的青壯不準有任何懈怠。”


年輕人互相看看,只好稱是。

他們痛飲這通格瓦斯,由於

是深度發酵,一杯下肚大家便很快有了暈昒昒的舒適感。

他們再共唱歌謠,當著瓦季姆的面發誓絕不退縮,哪怕作戰時期遭遇風雪……

次日,森林中的大祭壇格涅茲多沃,軍隊在此集結。

十頭牛被男女祭司牽出,再被牽到夯築的祭壇高臺。

茂密森林中一小片區域的樹林被清掃一空,人為製造的空地很久以前就作為斯摩稜斯克社群的大祭壇所用。今日,此地各色人等聚集者超過三萬人!

騎著馬的瓦季姆放眼望去,大量本地居民徒步走來,他估算不出到底來了多少人,只看到墨色的森林裡盡是穿著各異的人們。

女人多穿著花紋布衣,往往抱著孩子。

也有上年紀的人,挽著藤籃將一些東西塞進年輕戰士手中。

民眾在用最後的時間給即將出徵的年輕人最後一些乾糧,而每一名部族戰士都扛起了大***布口袋,裡面塞著被斧頭砸成小塊的乾硬麵包塊,乃至今年的新麥。

皮革或是布製作的攤子被捲起來,以各種方式與口袋捆紮在一起。

士兵幾乎人手一根矛,其長度接近於兩倍成年男子。它不止是矛,還是行軍仗,更是掛載行囊的木棍。

普通部族戰士的衣著五花八門,絕大部分人是被迫聽從村莊首領的要求出徵,他們得到了儘可能精良的武器裝備與防具,實事求是而言這些武器防具只能支持低烈度的部族混戰。

厚實的皮革是五花八門

皮料混合縫製,它是禦寒大衣也充當普通戰士的甲衣。最關鍵的防具是一面圓盾,盾上也因士兵個性塗抹起迥異花紋。

他們以麻布從腳指頭開始一路纏繞到膝蓋,罷了再穿上特色皮靴,麻繩鞋帶繫緊後,往往再把切肉匕首與木勺***去,圖的就是方便與安全,畢竟平凡人用布條做腰帶,它並不可靠。

部族戰士人數多達三千,衣著迥異武器裝備參差不齊,唯有在使用矛方面因強令做到了統一。

這一次瓦季姆儘量重視弓矢的使用,他知道這是自己一直以來的短板,怕是這方面也一直敵不過對手。

那就增強一下標槍,所謂製作一些大號的箭,用木頭投矛器將之發射出去,雖說準頭有限,也比沒有遠程武器要好。
 

一個是投矛器發射標槍,一個是投石索扔砸碎的陶罐碎片(本地缺石頭)。

會射箭的獵戶也被集結,礙於本地人糟糕的制弓技術,獵手帶著短木弓射殺松鼠尚且可以,參與作戰打擊披甲的羅斯匪徒真的也好用?

有總比沒有強。

各村子必須證明自己忠於大首領瓦季姆,他們儘可能出兵,卻沒有人為了這次遠征“當掉褲子”,也無任何村莊首領親自參與,基本只是從眾多兒子裡挑一個出來,再將村子裡欠了債務的人有限拉出,人員實在不夠就通過抽籤方式,讓神來選擇誰來做此九死一生之事。


畢竟羅斯匪徒屠刀過去年月只砍

了部分村子,大部分住在東部的村莊民眾,禍事沒發生在自己身上,對反擊天然缺少一些鬥志,何況第一次反擊居然鬼使神差地發生在秋冬集結。

年輕人或因自己身強力壯什麼都不怕,老傢伙們都覺得瓦季姆這是腦子被夯了一棍,才做出如此冒險舉措。

倒是這個瓦季姆敢於為自己的行為負責,此人說到做到!

甚至……這是一個機會。

一些大事不可放在臺面上。

畢竟瓦季姆用不光彩的手段簡直是“竊取”了大首領的位置,過去還有貴族口頭批評一番,由於現在這傢伙手裡擁有一千名精銳戰士,各村貴族識時務者為俊傑,今日紛紛抵達出征祭祀現場,明面上是對瓦季姆親自帶隊的“冬季攻勢”表示支持。

實際上,有衣冠楚楚的本地貴族這麼想:“如果,你戰死了,你的軍隊也被羅斯人消滅,亦或者這支大軍在突然的風雪中迷失。你人都死了,即便僥倖回來,你還有顏面再做首領?我們……自然選一個新的,再圖未來。”

斯摩稜斯克人事實上並沒有精銳進出。