第1308章 暴君留裡克在格涅茲多沃大祭壇(第2頁)
德列夫利安人拉著附近的幾個部族建起了多勒布同盟，他們可不是克里維奇世系的居民，雖同為斯拉夫人，所說語言確實與斯摩稜斯克、基輔有所區別。
各農莊的居民互幫互助，當有誰家死了人，便是大家定期將凍僵的屍體收攏起來，運至公共墓地安葬。
死亡並不可怕，每個冬季對普通人都是一場試煉，如果自己沒挺過嚴冬定然就是命運了。
民眾只能以在室內點燃篝火的方式取暖，當預備的木柴耗盡就只能派人去附近森林砍樹補充，倘若補充得不及時，家人就有凍死的風險。一切就是源自普通民居質量拙劣漏風嚴重，唯一慶幸的是他們從沒有一氧化碳中毒的概念，四處漏風的房子確實不可能遭遇這種危險。
即便是本地貴族，宅邸只是比那些平凡人高級一些。
他們自詡高貴的希臘羅馬後裔，哪怕真的多少沾一點血統，顯然根本沒有繼承那些強者的高超建築技術。
貴族們住在酷似瓦良格人的大型長屋裡，由於石頭的絕對貴乏，也不懂燒磚的他們，完全靠著松樹搭建房屋。哪怕建造得再恢弘，歸根到底也不過是有著粗糙地板的人字形大長屋罷了。
整個斯摩稜斯克定居點人口相對稠密，多個村莊因自然的發展漸漸擴張得像是一個整體。
如此定居點偏偏沒有木圍牆做防禦，斯摩稜斯克主城附近的那些同盟者定居點，一樣也不存在任何的城防。
或者說，有意識修造城牆，這一行為對於斯摩稜斯克人過於新穎了。那些富有的本地貴族至多在自家宅邸修上矮牆，讓他們出資為整個定居點做大圍牆簡直匪夷所思。
甚至是最重要、最神聖的格涅茲多沃
祭壇。
圍繞著祭壇有著大量小型村莊的存在，他們的確屬於斯摩稜斯克，村民中更樂意聽從祭司團體的話，而非不遠處大定居點的那些高貴者們。
祭司們一樣不給大祭壇修造圍牆，他們接受民眾供奉，財富盡數用在自己的生活，以及將夯土祭壇修得更大更恢弘。
相比於實力高速膨脹的北方羅斯，斯摩稜斯克這些年來已經在地區競爭中敗下陣來，奈何本地貴族對自己快速的相對衰落缺乏明確自知。
「瓦季姆組織了四千大軍，這樣羅斯人肯定要被打得損失很大吧。」
有人關心，有人無所謂。
對著瓦季姆大軍消失在雪色中，漸漸的那些關心戰事的人也將精力完全用在冬季生活上。
因為，各村都有大量屍體運走。
格涅茲多沃大祭壇，祭司們收取死者家屬給予的糧食作為報酬，他們為死者主持葬禮。
黑色墳墓！那是大祭壇附近的一片區域。
森林被砍伐，丘陵中低窪地帶被改造為集體公墓。
雪橇運輸著年齡不一的死者，屍體蓋上一塊粗布亦或是什麼都不遮蓋，就這樣被家人人力拉運到祭壇。
在公墓附近隨便找片空曠區域，家人砍伐一些松樹後將屍體置身其上，以烈火將屍體燒成黑黢黢的骸骨，若是更有耐心就等到骸骨燒得粉碎。
這一切都需要祭司全程參與監督，如此死者的靈魂才能飛到天上。
他們崇拜火神，相信烈火焚身後死者靈魂才能得享安寧。
遺留下的黑色骸骨連帶著木炭灰盡，一股腦的挖坑埋掉，並堆上泥土成為墳塋。
這就是斯摩稜斯克黑色墳墓的由來。
即便是本地貴族，貴族死者多數不會被家人焚燒成灰，高貴的身體伴隨著大量隨葬品就在公墓埋葬。
不過即便貴族也鮮有多麼高貴的陪葬品，最高貴的莫過於人殉，這種極端的陪葬品倒也罕見。
沒有人敢於破壞墓葬，祭司全體一直守衛者神聖的祭壇與神聖的黑色墳墓。
他們是一眾早已見慣生死的神職人員，今年與往年一樣，越是嚴冬越要主持大量的葬禮。
相對於斯摩稜斯克的安靜蟄伏，卡廷森林中的格涅茲多沃祭壇又到了熱鬧的時期。
拋開大規模的葬禮不提，祭司們也必須開始準備今年的冬至祭祀。
就在這樣的節骨眼，羅斯遠征軍已經兵臨城下。
仁慈？
不！
羅斯大軍所到，要的就是兇狠。羅斯軍就是要一記重拳打開局面，最好第一拳就把對方打懵，從而問問把持著戰略主動。
這第一記右勾拳已經打了出去，目標就是森林中的格涅茲多沃。因為大祭壇其實距離第聶伯河不遠，其位置在於河道右岸（當前的北岸），羅斯殺過去的確是「右勾拳」。
要找到格涅茲多沃簡直輕而易舉！哪怕即便是多次劫掠的佩切涅格盟友也不曾深入如此之境。
倒是軍中有著里加灣來的丹麥裔老傢伙，曾經他們是以瓦良格商人的身份流竄到斯摩稜斯克兜售商品，從而從當地人手裡買來長相不錯的男孩女孩向南方的羅馬帝國之赫爾松城（今塞瓦斯托波爾）輸送。
漂亮的女孩會被養起來，之後變為歌女侍妾一路被羅馬商人轉送至君士坦丁堡賣出更好價錢。
而漂亮的男孩或是作為小廝，或是慘遭閹割成為特殊的侍從。
里加灣來客無所謂那些孩子的最終結局，反正從其父母手裡輕易買來，對於那些傢伙，顯然鹽比孩子的未來更重要。或者說當一個家庭的孩子重極多多，且年幼的孩子面對任何一個
冬季都可能抗不下去而死，父母也就不太珍惜了。
如此雖無戰俘做嚮導，里加灣的「老炮兒」能清楚的憑著記憶幫助羅斯大軍找到大祭壇正確的所在。
「他們可能不是很富裕，但祭司的住處的確有著一些金銀。當地有著大量人口，大王若痛下殺手兄弟們真的敢幹。如果大王要俘虜他們，您也會得到大量的奴隸。」斯特坎德如此向留裡克彙報。