第1330章 新羅斯堡的祭司們

一年又一年，相對於城市裡的喧囂，神廟的場所應該是神聖脫俗的所在。

過去的羅斯部族神廟雖然簡陋，祭司居所與其他民居也沒有過於特別之處，它卻被定義為“聖域”。所謂聖域，閒雜人等誤入其中就是不敬、會遭遇諸神的懲罰。懲罰可能不會在踏足禁地的一瞬間施行，哪怕不會突然有晴天霹靂，也一定會在未來的日子裡諸神降下災禍。

譬如，用暴風雪掀翻不敬者的房子。令不敬者在打獵中迷失方向、遭遇野獸群攻擊，以及捕魚是被耶夢加得吞噬。

但是，羅斯已經不是曾經的羅斯。

一座富麗堂皇的神廟在新羅斯堡誕生，七座神祇的鍍金塑像高高豎起。

只要支付一枚銀幣，民眾即可進入神廟內的禮拜房間裡向塑像頂禮膜拜、訴說自己的祈願，至於靈驗與否……

向芙蕾雅神祈願生出兒子的婦女，若是如願以償就會聲稱祈願的正確與神的偉大，倘若生了女兒，也只能說這是邪神洛基的玩笑。但孩子還是平安落地的不是麼，一枚銀幣的奉納是有意義的。

每一天都有人光顧羅斯的第一大神廟，這裡的“香火”很旺盛，尤其是祈求芙蕾雅女神祝福孩子平安降生的婦女，她們實在是一支龐大的祈禱群體。

雖不至於祈願的隊伍大排場龍，再平常不過的日子都有人前來祈求諸神，甚至持續降雪的那幾天都有人冒雪趕來，祈禱奧丁所謂這場雪不會壓塌自家的房子。

現在的一枚銀幣之購買力，被留裡克官方規定為可兌換十磅麥子，真是購買力則不是如此，至少在王國中心的都城，它的購買力最低，偏偏在王國偏遠地區，一枚銀幣卻能買到很多。

王國大部分富裕者，乃至一些丹麥方向來的小首領、家族家長，都願意在羅斯的都城置辦一座房產做公館，在置辦一點小產業，年年在此購買一些貨物運回老家。

十年時間很短，波羅的海部族亂斗的時代彷彿還在昨天，彷彿丹麥海澤比港依舊繁榮。

十年時間也很長，長到人們已經大大輕視一枚銀幣的購買力，長到人們覺得羅斯人自古以來就是就著烤魚啃麵包的族群。

銀幣源源不斷進入大神廟的錢箱，祭司群體被動在聚斂財富，至於誰有權最終支配它，自然是國王留裡克。

這是留裡克有意為之，大祭司露米亞永遠記得自己的身份，在無數次的祈禱中，她徹底堅信著自己的使命。

露米亞成為羅斯大祭司是天命，民眾達成共識，貴族們信以為真。畢竟，最受尊敬的那個女人、故去卻有化作瓦爾基里的前代大祭司維利亞，指認了這個小女奴為自己的唯一繼承人。

彼時，那真是驚世駭俗的安排。

這都過去十多年了，露米亞在任上兢兢業業。她是養鹿人出身，是國王留裡克的第一個奴隸，直到現在依舊如此。

沒有人敢於摳字眼，露米亞是大祭司，是國王的眼線，也是王權在都城的象徵物。大祭司是黑頭髮的養鹿人並無不妥，她所生育的女兒是國王長女，命中註定就是下一代大祭司。

大神廟已經不再神秘，它已經變得有些市儈，高高在上的神祇被任何凡人頂禮膜拜，羅斯七神的影響力向全王國輻射開來。伴隨著不斷印刷著的《羅斯薩迦》的傳播，這本羅斯人的經書以生動有趣的故事集為重大賣點對全國銷售，北歐信仰因為它進一步強化。

固然王國內的各路金髮的北歐人、偏黑頭髮的各部芬蘭人，以及棕黃頭髮為主的斯拉夫人，大家依舊秉持著萬物有靈的信仰，如今則將奧丁扶上最偉大神祇的地位，即便在瑞典梅拉倫湖地區大家信仰雷神托爾更多一些。

至於唯一的斯拉夫神，火神、光明神的庇隆，她的形象與冬至日光明節大祭司那高聳的火塔畫上等號。因為北歐信仰裡並沒有明確的火神，如此從斯拉夫世界借來一個神祇，彌補了己方的短板，也團結了與王國裡規模最為龐大的斯拉夫人的關係。

畢竟沒有人能拒絕寒冬裡的一團篝火。

“今天，又是再平常不過的一天呢。”

早起的露米亞穿好自己的衣裝，將留裡克為自己打造的巨大寶石項鍊掛在胸口。

相比於其他的羅斯或是瑞典、丹麥女人，已經年滿二十七歲的她依舊是個矮個子——身高僅有摺合150釐米的程度。

倒是這種矮小引來特別的神秘主義效果。所謂當露米亞披著鹿皮大衣，戴上鹿角盔，以整面示人彷彿就是一頭神鹿屹立於祭壇（戴上頭盔後總身高酷似一頭雄鹿）。

原來，羅斯部族世代珍藏的那具鹿角盔，新時代下它被大肆裝表一般，其本質不變，原則上它會在合適的時機，有當前擔任副祭司的年僅十歲的維莉卡繼承。

她最後整理一下衣裝，便在寬敞的長屋裡集合所有的下級祭司，包括她的女兒、亦是留裡克的長女維莉卡。

她照例安排一番工作，祭司們便開始按部就班開始今日的勞作。