重生的楊桃 作品

第1360章 留裡克屹立在盧加高地與拉季洛夫斯科耶湖(第2頁)

客觀上留裡克不必太在意自己的後勤,很懂得變通的克里維奇人在為大軍充當民夫幫傭。

在最後的準備階段,所有的雪橇塞得滿登登,以至於一些御夫乾脆坐在雪橇上堆得高高的乾草垛處,於高處更好得駕馭馴鹿。

己方的雪橇全部利用,從本地繳獲的雪橇載具也都以纜繩串聯的方式進行拖曳。

曼契科的捻莊(繩子村)提供的繩子的確派上了大用場。“你們若是能提供更多的繩子就更好了。”

於是,這支得勝的羅斯軍稍稍變了樣子,他們不再像是一支遠征軍,更像是龐大的物資運輸隊。


在普通戰士的立場上,大家覺得大王為最後的旅途做了過於衝鋒的準備,為此連新降服的本地村民都發動起來辦事。

這一切是否意味著未來的旅途極為艱辛呢?

不知道。反正再艱辛的旅途大家都經歷過,未來不過是再鑽一次森林罷了,無論怎樣進發只要一路向東就高枕無憂。

至於擔心在森林迷路?這是大軍最不必擔心的事情。

各個百夫長都有一個小木盒,其中擺放著三樣奇妙的小洞裡:微小的有方向刻度的圓形木桶、極其薄的橡木片、一根研磨很細的鋼針。這就是羅斯軍的水浮法指南針,由於軍隊已經知曉其原理,現在羅斯獵人們也廣泛使用這一招數,軍隊便做得更為講究。

曾經,迷路於冬季的森林幾乎意味著必死無疑,現在的軍隊卻喪失了這種概念。

沒有人覺得有迷路風險,我們擁有指南針,這就是諸神賜予羅斯的技術手段。

這便是為什麼,留裡克指揮大軍不止一次硬衝東歐的森林,廣大將士不質疑擔憂的重大原因。當然注意到羅斯軍公開表演這種神奇招數,聰明的奧拉芬、波姆一夥兒當場便學會了。

它被認為“我軍有諸神祝福”,如此再衝普斯科瓦河的奧拉芬一夥兒充滿信心。

約定之日,號角吹戰鼓敲,集結在城外空地的羅斯大軍以旗隊為編制,雪橇大軍排列得整整旗幟。

每一輛雪橇高揚羅斯旗幟,戰士們不再披

甲卻清一色套上白底藍紋的羅斯戰袍。何止如此?任何多彩的物件都被搬出來,特別掛在雪橇的顯眼處。

畢竟在茂密森林裡就只有兩種顏色:雪之白、松林之灰黑般的深綠。

任何異常色澤都是顯眼的,如此才能避免任何人掉隊的可能性。

今日,附近的克里維奇人自發得聚集在普斯科夫,那些被封做博雅爾的首領們原則上享有世襲權力,他們為各自的村子爭取到了和平乃至法理上的羅斯軍事保護,實在成為了村子裡的英雄,當前階段遂無人反對這種世襲。
 

對於他們,留裡克並非刻意採取德政,事實上他明白自己只要做得比高爾良善一些就夠了。他實在沒工夫搭理普斯科夫,這才許可本地人自治。

這恰是一種德政,村民遂趕在最後關頭再在家裡搜刮一番非必要的剩餘物資,連對自己都極為珍貴的蜂蜜和奶酪塊都拿了出來,全部交給亟待出發的軍隊,最後換取一波破銅爛鐵。

現在,留裡克有戴上了他的黃金桂冠,特意帶著親信在本地村民面前騎著馬炫耀一圈。

此刻號角頻仍旌旗獵獵,無得嚴嚴實實的羅斯軍戰士與那些跟隨離開的男男女女齊聚在各個雪橇。

對於本地人而言,他們知道丹麥人的時代已經結束,大社區的遺蹟現在為各個村子分享,而小社區也將人去房空。但普斯科夫本城已經飄揚起羅斯旗幟了,不是麼?

各村都在

短時間內染出藍色布條,再縫於白布,如此宣示這個村子效忠羅斯。整個普斯科夫地區短時間內處處飄旗,雖說村民們對羅斯的理解知之甚少,他們都已經有了明確的自我認知:我們被羅斯王國控制著,為了安全不可輕舉妄動。

他們都有著較高的自我管理意識,或曰早就在過去丹麥大社區的影響下、尤其是在高爾的“暴政”統治下被馴服了。

現在,伴隨著特別的有節奏的號角聲吹起,羅斯軍開拔!

全軍排成狹長的縱隊,以旗隊為單元向著維利卡亞河的東方支流之普斯科瓦河前進。

狹長的隊伍最終綿延長達三公里,這一切雖在留裡克的預估內,卻想不到隊伍可以被拉得如此之長且仍在惡化,最終全軍成了磨磨唧唧長達四公里的修長隊伍,彼此相連雪橇保持著安全距離,卻總會因為其中某一輛的磨蹭,將拖延傳到到下一輛,最終突然鬧出一次“幽靈堵車”也不稀奇。

“真是倒黴,你該告訴我這條河越是上游河道區域越窄?”留裡克對奧拉芬有所不滿,可惜自己已經下達命令,大軍攥緊逼仄的森林縫隙,想要後隊改前隊從這裡撤出必然造成一場行軍大災難,到時候全軍都要互相堵在這森林縫隙裡。

奧拉芬高興的臉龐逐漸流露苦笑,他知道大王在苛責,事到如今自己也沒有辦法了。

身為帶路英雄,他有幸坐在國王的廂房式雪橇

裡,這裡擁有內置的鐵質小火爐使得內部頗為溫暖。