第1375章 烏鶇的Aegisjimr符文(第2頁)

聰明的識時務者之間的對話往往不必把問題說透，留裡克看似扮演一個謎語人，實則烏鶇已經理解了。

關於自己會成為哥德堡伯爵夫人一事，羅斯王已經是默許，就等著藍狐一到將此坐實。

而自己唯一要做出的妥協，就是皮膚上多一個刺青符文。

在這個問題上，留裡

克自詡自己的處理方式可謂一針見血的陽謀。

當前的時代，哪怕天主教還沒有進行十世紀的改革，以至於如果一位高級教士執意披上甲冑去做衝鋒陷陣的戰士也是可以的。

在法蘭克，多為高級教士直接以皇帝顧問的身份參與朝政，這些神職人員在自己的教區裡行的就是諸侯的權威，儼然是割據一方的政教合一小王國。

直到那場改革後，教士們遵守清規戒律放棄大量世俗的權力，尤其是軍權，如此高級教士雖可以奉命帶兵打仗，卻再不能親自上陣殺敵了。

即便這個時代的一些教士表現得粗野些，他們也絕不可能在自己身上做任何刺青。

在北方世界傳播福音的北方主教埃斯基爾，留裡克從這個老傢伙嘴裡獲悉了所謂蘭斯大主教對於“刺青”的態度。

“真正的虔誠者，沒有人要像異教信仰者（指信仰北歐諸神）那樣，讓自己的皮膚滿是刺青，那些被撒旦使徒蠱惑的行為，如果刺青必將遭遇災禍。真正的虔誠者，不要與那些用了刺針做了符文的人交往，以免自己跟他們走得太近而靈魂墮落……”

蘭斯大主教奉行的那一套深刻影響著北方的教會。

烏得勒支、不萊梅、漢堡，乃至奧伯特利迪特斯拉夫人的領地。改信了天主的薩克森人和部分西斯拉夫人，他們聽信教士們的說法摒棄了刺青的傳統。

當然，還有最為務實的一個原因——

在查理曼治下，是否有刺青成為區分敵我的重要標識。

反叛的薩克森酋長維杜金德與他的軍隊恢復刺青以此明智，而更北方的丹麥人更有著複雜的符文刺青。

身為羅斯王，留裡克在這個問題上並不能免俗，他的胳膊上就有名為Aegisjir的符文。

刺青，在這個時代根本不是個人喜好之事。

主的信徒不得有刺青，否則是背叛，若是女人由此舉就是女巫，就是異端！

有信徒者可能是背叛者，然已經結束的法蘭克-丹麥戰爭，戰後的丹麥貴族更加強調自身的北方符文。
 

它成為二元對立的標識。是敵是友？亮出胳膊上那用盧恩文刺上的文字，至少證明著彼此都信仰著北方神。

烏鶇深刻明白這一點，她知道，只要自己真的做了刺青就徹底沒法回頭了。

回頭？為何要回頭？

她又思考了一番，努努嘴將雙手攤在桌案，接著手背面對著留裡克。“就在這裡，我的上手刺上符文，我的後背也刺上符文。”

“哦？”留裡克眼前一亮。

“還有！”突然，烏鶇撩起自己額頭的劉海，亮出額頭：“在這裡刺上一段文字，這樣我就永遠不會反悔！”

這個時代祛除刺青的方法幾乎只有一個——烙鐵摧毀皮膚。此乃最有效的辦法，卻可能直接死於細菌感染或壞血癥。

留裡克不得不為這女孩的決斷嚇一跳。

“你瘋了？只是刺青何必這麼極端？！”

維莉卡大吃一驚，她抓住閨蜜的胳膊不願烏鶇如此瘋狂。

“我願意。”烏鶇凝視著留裡克的眼：“如果，這能讓你真的對我放心。”

話趕在這裡了，留裡克斷言道：“唯有如此，我最為放心。”

在羅斯，或曰整個北方世界，有一種符文刺青被描述為最具有魔力，留裡克懂它，令人將之紋在自己上臂。

以羅斯的諾斯語方言讀作“Aegisjir”，它實際是兩個詞的拼寫，埃紀斯，就是宙斯盾的名字，依米爾則是北方世界的創生巨人。它有著一箇中心點，條紋向八個方向輻射，在末端形成三叉戟般的圖案。

這個文化概念的確受到古代希臘文化影響，一如北方的傳統盧恩文也是一種異化的古代希臘字母。

該符文有著“守護生命”之意，似乎紋上它就能得到諸神賜福。

那麼作為神的僕人，一個祭司若紋此符文再合適不過。

……

終於，藍狐姍姍來遲，他脫了鞋子獲准進入王宮的第三層不禁有些訝異，那畢竟是國王的就寢所在，自己何德何能要超越別的臣下有資格如此靠近大王。

他卸下全部武裝，還特別換了一件衣服，以免自己身上煙熏火燎的氣息弄得大王惱怒。

他打著赤足登上三樓，見到了在這裡似乎仍在吃飯的王，乃至是那個女孩……

藍狐不禁與烏鶇打了個照面，罷了又嫻熟得半跪在留裡克面前：“大王，我來晚了，請

您贖罪。”

“你的確來晚了。”留裡克依舊坐於木椅，故意調侃：“你若是再來早一點我們就可共進晚餐。現在吃喝都沒了！說吧，傳令兵早就去找你，你在幹什麼？”

“我……我在和新來的戰士們在一起。您是知道的，我以為您在城裡的軍營中，不曾想當我進入軍營就被那些軍官們扣住。他們都要去戰場了，想要從我嘴裡獲悉更詳細的有關法蘭克的情報，我被他們拉住實在脫不開身……”

留裡克急忙打斷這傢伙的廢話：“所以，你和他們共進晚餐了？”

“是的。”

“好吧，回答得拙劣卻也有些道理。來吧！自己搬一個凳子來，我們好好聊。”留里克特彆強調了音調：“一定要和你的女人一道，我們好好聊聊。”