第1415 直到這個時候所有的帕蘭加難民才意識到克雷廷加不是家

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egliskiai埃格利斯基埃土丘，以這座小丘為中心，一座有著埃木圍牆保護的城鎮拔地而起，它就是克雷廷加城本體。（它在現代克雷廷加城市南郊）

它的核心正是統治者家族自古以來的居所，數百年不溫不火的經營，本是抵禦寒風而修造的矮牆毀了又造，於是一座酷似蜂巢的六邊形城市在不斷修修補補中誕生於世，與周遭的環境格格不入。

六邊形城垣的正西方，一條小河以巨大的拐彎構建出一個河灣區，毗鄰河流當地人開闢出一批農田，一些小型農莊也就在城外依傍河流朦朦朧朧存在於薄霧中。

生活似乎一直是恬靜的，克雷廷加的居民數百年來彷彿永遠是老實本分的農民。他們再與附近的一些定居點共築起屬於庫爾蘭人的經濟交流網絡。

若以克雷廷加城為中心，西為的帕蘭加城，東為gandga甘丁加和pnga普倫加，而正南方向毗鄰海洋的位置，名為koup的濱海大城又屹立與潟湖沙嘴。

在公元843年，以這幾個大型定居點為核心，以及其附屬的一些小型村莊，幾乎構成了狹義庫爾蘭族群的一切。即便很多庫爾蘭人仍自認為自己的身份是sei人（低窪地之民），是與瑟米加利亞、薩摩吉蒂亞是完全的同族。

絕大多數人只想過著平靜生活，但這地方尚未在當地人手裡發現鐵礦、鹽礦，

固然人們可以飼養禽畜、種植麥子和亞麻，關鍵的生活器具仍需要想方設法從外部得到。與瓦良格人做交易是一種捷徑，否則就要去東方與瑟米加利亞人和南部的奧克什泰特人做一些交易。

對外銷售琥珀、糧食、布匹以獲得鹽鐵，這是最為傳統的以物易物交易方式。濱海的幾個定居點都在這麼做，遂在各地瓦良格人尤其是丹麥人的口吻裡，“庫爾蘭人”就有了他們的名字。

koup意為“做交易”，koppg是“貿易市場”，這一在斯堪的納維亞較為流行的詞彙搖身一變成了庫爾蘭人的代稱。kurs，就成了“善做交易的人”，kursnd，就成了庫爾蘭，意義已不言自明。

被他人賦予一個名字當地人無所謂，因詞彙不褒不貶也就為大家接受。

住在克雷廷加之地，當地人就以自己家鄉為驕傲，即便這名字實在來自於三百年前移民到此的統治者家族之名號。

沒有人糾結這個，因為他們不修史書使得很多古老的事情僅存在於人們口口相傳中，歷史變成了傳說故事，倒是所有人聽著同一套故事長大，克雷廷加這一代酋長約蒙努斯，他得以團結民眾，在不大也坐實不小的克雷廷加有絕對實權——儼然一位小城邦之國王。

距離麥收已經不久了，人們都在等候儒略曆的八月。

民眾忙著打磨鐮刀，也趁著水草最豐美時

儘可能得放牧牛羊，他們已經處於夏荒狀態，好在附近河流與森林還有漁獲野獸可以漁獵果腹，收穫的夏季蔬菜至少避免大家不餓死。

整個定居點人口僅有三千規模，龐大區域內僅有這一個大城，養活這麼多人並非難事，至於民眾生活有著高質量就不要妄想了。

但村民這下限很低的平靜生活突然為來自西方的一些難民所打破。

起初，忙著放牛的牧童注意到一些行色匆匆之人。牧童保持戒備，特意騎著牛繞開他們。

那些奮力割草的婦女無法忽視這些已經開始強行通過小河的傢伙們！

固然世界廣大，然過了小河就進入克雷廷加的核心區域，這裡有著人們賴以為生的麥田和亞麻田，它是不可為外人染指的，臨近收穫季節，任何外人進入都會得到全方面的箭矢，乃至民兵出動將之驅逐。

警惕的婦女拎著鐮刀不直接與渡河人交涉，而是一路小跑回到城市。

“快行動起來，西邊來的人要搶我們的糧食……”

以訛傳訛的消息在六邊形的城垣裡蔓延，那些待在草垛房裡的男男女女紛紛走出來一探究竟，結果參與到愈發離譜的討論中。

一個缺乏故事和樂子的城鎮，一點小事就能弄得滿城風雨，尤其是臨近麥收、割羊毛、採割亞麻之際，三大關係到人民生存的農牧作業即將進行，特殊時期無怪大家保持高度警覺。

消息很快傳到酋長約蒙努斯

的耳朵裡。

約蒙努斯自家就是全城最大的地主，手裡豢養著一批農奴，從這些奴隸身上與自家祖產即可得到足矣滿足自身需求的利益，也就無需再從同族的手裡索要貢品。

家族不索貢，恰恰的組織的家丁反而保護了其他人的安全。

所以婦女們見得自己的酋長與見到親人毫無區別，現在特別報告自己的發現。

“一群來自西方的人，他們拖家帶口進入我們的農田和牧場，這是要強行搶掠呢？還是因為遭遇了一些禍患而來避難？且慢，他們該不會是帕蘭加人吧？應該不會是海盜毀了他們的家園，逼著村民逃亡？這些人……也許我將他們收攏起來，可以發展為我家的農奴……”