重生的楊桃 作品

第1466章 拉策堡軍出擊(第2頁)

“何意?”

“因為,我這就把亞當帶出來。那個傢伙必須跟著我遠征。”

“啊?!”此事在虔誠的男爵保拉看來驚世駭俗,此前來的信使也沒有提及此事。

米斯圖伊帶著全家族皈依天主,本質上是對強大法蘭克勢力的妥協,他的先祖將皈依視作一種政治工具,繼而就能以上帝之名,再在法蘭克人的默許下向著那些不臣服呂貝克權勢的斯拉夫小部落“武裝傳播福音”。

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“現在主教亞當何在?”米斯圖伊問。

“就在島上。”男爵大手一指,“大人,知道您會粗暴得衝過去。我還是建議您能……”

“算了吧。”米斯圖伊打斷話語,再令:“還是快點準備好你的軍隊,抓緊時間和你的家人告別。我不想在拉策堡逗留,今日就當離開。”

“啊?如此著急?”

“就是如此。”米斯圖伊強調道:“無論如何,主教大人今日必須暫停工作失誤,騎上馬跟我們走。我也知道那個傢伙懂得騎馬。我想好了,他若順從再好不過,若是不滿,我就以強硬手段帶他走。”

在留裡克看來米斯圖伊確有成為王者之姿,可惜他的長子被稱作“比較軟弱”。

米斯圖伊果然說到做到,他的騎兵堂而皇之衝入拉策堡城區,在曲折的巷道中馬蹄飛濺黑泥,弄得戰馬腹部滿是泥漿。

他顧不得骯髒,騎兵赫然通過土堤進入湖心島,將小小的拉策堡主教坐堂這一座本地區最大木質建築團團圍住。

對於大主教亞當而言,他對自己的工作一直不滿意。
 

針對整個奧博特利特傳播福音的工作看來不可能在自己任上完成,哪怕是生命終結也無法完成了。現在唯一能拿得出手的成績就是成功保證了以拉策堡為中心、一小片區域內所有村莊皈依天主,本地區的男爵更是虔誠信徒。

如何評判那些村莊是真心皈依呢?

正是納稅!

真正皈依之村一定要向拉策堡方面繳納十一稅,這一方面滿足了教會是正常運作,也令他們穩定積攢著財富。皈依天主對於男爵保拉而言,不僅來自於他出生起就由父母帶去湖心島的教堂接受洗禮、生活在這樣的環境認為信仰天主理所當然。就現實而言這裡還有著巨大的經濟利益。

拉策堡教會可以從真正皈依之村收到十一稅,它還分大十一稅與小十一稅,大的歸為教會,小的就納入男爵家族口袋,事實上民眾五分之一的財富都納稅了,這是過去本地斯拉夫統治者拉策家族不好做到的,而這一代男爵保拉享受了福利。

男爵以軍隊保護教會的安全,教會則去打理本地區的民生、財政等諸多問題。

雙方有著充分的合作態度,也是如此小小的拉策堡男爵養得起二百騎兵。

男爵實則可以召集更多騎兵,但根據信仰,這裡的教會非常排斥血光甚至是商業,於是拉策堡之所在明明是古老貿易線路重要的一環,現在它就只是一個商賈過路的市鎮了。他們排斥軍事,男爵本可有更大的建樹,現在糾集二百騎已有些勉強。

陰冷雨天下教士們的心情都有些莫名的低落,隨著騎兵將湖心島團團圍住,神聖之地擠滿著武裝者,就算再講究遇事冷靜的大主教亞當,他帶著眾教士一身黑袍得走出修道院,也免不得面露兇光斥責突如其來的伯爵大人對神不敬。

對於亞當,米斯圖伊還有一絲尊敬。

他下了馬手握劍柄而來,先是想主教點頭示意,不勞對方開口,自己先說明了事情原委。

“什麼?!你有何權力命令我離開教堂?為了你的戰爭野心,我竟然要帶著一批教士與你隨行?我不去!我沒有理由遵從你,只有蘭斯大主教才能命令我。”

亞當是一百個不樂意,他的解釋也確實正確。

歷代蘭斯大主教兼顧著對北方地區傳播福音的任務,一支又一支的苦行僧跋山涉水,乃至坐船漂到遙遠的瑞典梅拉倫湖傳播信仰,他們吃著最劣等的黑麵包,喝著未經燒開的溪水、湖水,靠著信念遠足,確實拿出了很多成績。

這一代的蘭斯大主教辛克馬爾更是重量級,遂在名義上與法理上,連遙遠的羅斯王國也被標註為“羅斯教區”。那是一個很模糊的存在,被任命的大主教不是別人,依舊是丹麥人約翰·英瓦爾。

只不過這位英瓦爾始終臣服於羅斯王,近十年以來他管轄下的羅斯教區趨近於一個空格。留裡克完全將歷次戰爭中俘虜的信仰天主之人安排到小小的修道院裡便於管理,以至於羅斯境內的天主信徒始終處於圈地自萌的狀態。