第1574章 他偉岸的形象彷彿是大天使(第3頁)

僅僅一個少年的吶喊還不夠，既然要喊口號，就讓自己站成人牆的兄弟們一起吶喊吧！

“伐木免稅！牛羊免稅！捕魚免稅！織布免稅！採石免稅！”

這五類行為原本都要收取雜稅，他們與種地苟活的關係不大，卻直接關係著民眾的日子能否得以改善。

雷格拉夫可以預見的是，尤其是宣佈伐木行為徹底免稅後，一場轟轟烈烈的“向森林索要農田”的行動就會由村民們自發展開。

在羅斯，新羅斯堡與諾夫哥羅德附近，一片又一片的森林消失得無影無蹤，取而代之是新晉的農田與牧場。只有手裡有大量麥田，才能養活更多的人口，只有擁有更多的男孩，十年後才有更多的戰士。回想起父親的教誨，第一次有的實控封地與大量臣民的雷格拉夫，果斷照抄羅斯王國經驗。

於是，吶喊了一番的戰士們按照吩咐，又吶喊起更令農奴們亢奮的事。

“墾荒！農田是你的！第一年免稅！”

戰士如此高調吶喊，農奴們不知道天使如何降下恩惠，倒是男爵大人站在木箱上的偉岸形象，如同大天使一般。

意識到未來會是何等美妙場面的農奴，乾脆跪了下來，男人與女人抱在一起失聲痛哭，繼而愈來愈多的人向著他們的領主頂禮膜拜——就彷彿跪在十字架前，向聖母雕塑跪拜。

最初是沒有農奴的，第一批農奴是戰爭的失敗者，後繼的農奴就是因為民生凋敝，沒了活路的自耕農只好委身於當地領主做農奴換取全家活命。

依靠這種方式，圖爾伯爵家族擁有農田與農奴越來越多，如此其家族對伯爵直轄地的控制力也越來越強。只是一個從羅馬帝國時代就運作的老家族已經解體了，宗家為羅貝爾家族篡位，旁支早就跑到了阿爾薩斯……

這一切都與香農地區的這一大群高盧羅馬人後裔不相干，他們不在乎誰是領主，只是希望日子能穩定過下去罷了，哪怕日子很清苦。他們從來不奢求新的領主有善心，還一度擔心新入住的諾曼貴族會加緊所求，萬萬沒想到他們是一群天使。

因為羅斯對墾荒者都是第一年免稅，雷格拉夫就這樣辦。

事實是所有要開放的項目，在熱熱鬧鬧喊一番口號後，還需要將條款細則寫明，再由教士們深入基層，尤其利用每週末的彌撒活動向民眾宣揚。

對於農奴而言，他們之所以只能做農奴，就是因為手裡沒有土地。現在領主賜予他們墾荒權以及來年免稅，意味著他們可以繼續租種領主的農田，還能墾荒自己的農田。

雷格拉夫決定在農田的問題上繼續放權，因為農奴租種土地的稅賦超過收成的50%，再拋去種子糧，就留給農奴家庭活命口糧，使得他們完全沒有富餘資產，想要翻身改命的機會根本不存在。

他決意只徵收領主十一稅與教會十一稅，其他稅賦全部取消掉。

至於如何維持自己和兄弟們的開支，也許僅靠這兩種稅賦並不夠。那麼，發掘本地的葡萄酒釀造資源，走水路運到尼德蘭賣給駐紮當地的羅斯商船，賺取的收益估計就足夠兄弟們過日子了。

罷了再從尼德蘭當地購買海鹽，運回來賣給香農地區的農民，到時候鹽什麼價格自然是自己說了算，就可以在大家樂樂呵呵中從本地人手裡徵集一筆糧食。

如果連貿易活動賺大錢的手藝都忘記了，大家也就妄為羅斯人、丹麥人。

當然這種行為在本地人的信仰裡是一種罪惡舉措，虔誠者怎麼能做商人去賺取“高利貸”呢？教士們將所有的經商行為都定義為“高利貸”，還威脅說這種行為將使人的靈魂下地獄。

雷格拉夫和夥計們認為這就是無稽之談，等香農局勢穩定後，自己就會開始商業行動。

其次，就是徵兵。

沒有什麼比軍事戰爭更能快速獲得財富的！羅斯就是這樣崛起的，戰爭紅利使得羅斯暴富，雷格拉夫在這樣的環境下成長，他非常期待明年的戰爭。到時候，自己的麥西亞軍隊就要從香農拉出一支步兵。讓那些迂腐的信仰見鬼去吧！到時候就從這一群跪拜的農奴中挑選出幾百個好勇鬥狠的農民，許諾其“憑本事搶的戰利品歸自己”，就不愁他們不拼命。

一場盛大的集會逐漸消停下來，所有集會的農奴瘋瘋癲癲的跑回家，須臾就是帶著各種工具全家出動。當日下午，今日最後的白晝時間裡，村莊附近的森林轟鳴聲不斷，哪怕到了傍晚森林仍舊轟隆隆。

整個香農大村鎮到處都是伐木場。

村民們見男爵大人的確控制著自己的戰士，根本沒有阻止數千村民集體的伐木行為，事實證明了大人的承諾為真，民眾也就肆無忌憚起來。

在這個本該肅殺蕭瑟的深秋，香農大村熱鬧得好似到處都在舉辦婚禮。

他們當然要快樂，因為每家每戶第一次能儲備巨量木柴，沒有人再擔心這個冬季有人凍死了。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝