第1891章 聖瓶

教士們都是牧羊人，十餘萬難民聚集在各個難民營內，好似一大群被看管的羔羊。

“羔羊”們大半年裡無事可做，百無聊賴的民眾如何全體安分守己地待在原處？偷盜之事層出不窮，靠著有限的懲戒，教士們還能將難民的犯罪壓制在很低的限度，靠著拿捏食物補給有意無意令整個難民群體維持半飢餓狀態，沒了力氣也就不會作亂，再在民眾間佈道講經，勸說所有萌生歹意這安分。

但是現在，有十分之一的難民的身份已經轉變，他們已經不需要再聽蘭斯教會的擺佈，而是聽從安茹伯爵的命令。

難民們的眼睛是雪亮的，他們注意到新來的伯爵雖然非常年輕，他似乎不把那些衣著華麗的高級教士放在眼裡，或者說教士們要對一位金髮少年施以禮節。

是伯爵大人命令大家搶收麥子、進山林捕獵，就連很多人合夥兒搶掠法蘭克人的村莊，居然也被伯爵大人默許，那就沒什麼可畏懼的了。

他們的眼睛雪亮但又不夠雪亮，有的人注意到軍隊裡的一些奇怪面孔，那些人駐紮在村子裡，把控著所有的好房子，且自己年輕的伯爵又為另一個同樣金髮的年輕人馬首是瞻。

兩人長相何其相似，他們是兄弟麼？

非常微妙的是，數月前曾見過羅斯軍隊的人都已經被殺，凡是逃亡者擺脫被殺命運，他們對當時的襲擊者就僅剩下道聽途說的描述。

僅有極少數人，對比那些說法悟出了恐怖的真相，在震驚之餘非常識時務地保持緘默。因為大家已經參與到了集體劫掠，所有人與諾曼人犯了同樣的罪，多虧了伯爵大人的默許，所有罪責無人制裁。

至於天使的懲罰，誰在乎呢？

五個村莊到處是打穀場，新收穫的燕麥、黑麥分門別類放在一起構成粗糙的谷堆，大量男性難民拿著簡單製作的鏈枷瘋狂敲打，直至所有的麥穗被擊碎。

無論燕麥黑麥都需要脫粒工序，他們利用五個村莊都有的磨坊，尤其是將帶皮燕麥碾壓脫殼，最後以篩網篩出新鮮麥粒。

新麥都呈現半溼潤裝填，近日來天氣不錯，村莊乾燥的平地被夯打得很瓷實，最適合集中起來翻曬糧食。於是，一批小孩被組織起來，他們手拿木棍全程頂著曬麥場地，隨時驅趕偷糧的鳥類。

自然也有人突發奇想，利用新麥佈設陷阱，抓獲的一些偷糧鳥成就了當晚的烤鳥肉。

割完麥子的農田裡多了一大群附身拾麥穗的婦女，她們體能較弱，倒是組成人牆將散落田地的麥穗撿拾乾淨，成果彙總下來依舊是可觀的。

難民們開始收穫新麥，第一批脫殼的燕麥開始煮成麥粥，大家越吃越有力氣，未來的收麥心動也更加順利。他們才不在乎掠奪式收麥的行動對蘭斯教會帶來了什麼打擊，他們也不再關注什麼聖母昇天瞻禮彌撒，反正蘭斯城從不歡迎他們，自己也不必為無法參與盛會懊惱。

無論是雷格拉夫收復的一萬名難民，還是查理留在城外的軍隊，合計兩萬餘人參與到針對蘭斯城南部地區的農業掠奪。

諾曼人出爾反爾很正常，誰會相信魔鬼的仁慈許諾的。

就是……為何查理王子的軍隊也成了匪徒？

起初，就連塞金二世與阿克弗雷德宣稱會剋制軍紀，他們已經在自由獲得補給，由於一直未被制裁，手段不斷強硬，現在也與諾曼人差不太多，除了沒有把村莊付之一炬。

在最關鍵的農忙時期，住在城南的法蘭克人拖家帶口地向北部遷移，他們都想進入蘭斯城避難，向教士訴說自己遭遇的苦難。

起初只有少量難民湧入蘭斯城，後來全新的難民潮爆發，這下無論是辛克馬爾與埃本都不能坐視不管了。

兩位高級教士沒有什麼好辦法，他們的心思全然放在查理的加冕儀式上，且城內居民也非常反感法蘭克農民湧入城內。城內的高盧羅馬後裔就是鄙夷那些鄉下人，因為後者的確是外來者，其身份與最近一年來的難民也差不多，反正都是搶佔真正本地人生活空間的他者。

城市大門不對難民開放，哪怕聚集在馬爾斯門處跪倒一片者都是法蘭克人。

衣冠楚楚的教士端著他們的嚴肅架子，以最和善的口氣說出最殘忍的話：“你們遭遇的苦難都是因為你們不虔誠，你們應該向主贖罪。”

教士們的話不可被指摘，聚在門口的難民無話可說，既然這是主的責罰，就當做責罰吧。

法蘭克人湧向城市北部的村莊，靠著當地教士的斡旋，混亂局面沒有持續發酵。

突如其來的事端攪擾得辛克馬爾心神不寧，本來他已經為查理的加冕儀式忙得焦頭爛額，豈會因為一群難民的事情分了心神。