重生的楊桃 作品

第89章 第一份僱傭合同(第2頁)

畢竟留裡克和露米婭一夜忙碌硬是製作了十七個肥皂,人手一多生產的也會更多。

難道留裡克真能如他的豪言,兩銀幣賣掉一個肥皂。他把剩下的十五個賣掉就是三十個銀幣,按照他剛剛的話,那就是大家分得六個銀幣。

這已經是一筆數額不小的款項,兌換成銅幣對每個參與工作的人分配,至少也有一百個銅幣呢。

如此買賣不做豈不是虧大了。

事情進展的非常順利,留裡克滿意的說:“很好,為此我們需要真的做一個約定。我想,我們要在木板上刻下我和你們的約定,還要向神發誓不會違反決定。”

“好啊。”維利亞代表所有祭司回答,“我們的確需要一個書面約定。”

羅斯部族正在發生一個非常偉大的變革,部族自打存在以來,第一份純粹僱傭關係的合同書誕生了!

當然,以後事眼光來看,留裡克在這件事的表現上就是最邪惡的資本家。

留裡克根本不考慮成本,他完全可以只提提供技術獲得利潤,某種意義就是所謂“專利費”,再加上我他自己回去擔任銷售員把產品賣掉,這就掙了全部利潤的80%。

就算這樣,祭司們出賣勞動自己去準備所有原料,她們還覺得自己賺了很多錢。

可這就是資本與科技的力量,它就是能為資方賺取鉅額收益。

就是這個“資方”非同一般,他的僱員天然覺得他是“神之子”,利用“神的智慧”能製作可供自己使用的好東西。

能把自己洗得乾乾淨淨,一切都是值得的。

維利亞念著神聖咒語,就在一塊橡木板按照留裡克的要求下,用盧恩字母刻下合同文件的主體。

她還刻印了幾行話,大意就是“約定得到奧丁的見證”。

但是留裡克並沒有把事情做絕對。

他仔細一尋思,可能兩銀幣一塊的價格,肥皂這個日用品顯得太昂貴,材料成本顯然不高,所以一本幾百利的情況恐怕不能維持長久。

所以合同著重刻下了留裡克和祭司們的分成比例,也刻下分成由所有祭司平分。

為了更加科學,祭司拿取的那一份利益,每個人還要拿出10%作為祭司群體的共有財富,以支援祭司們的節日祭祀。

這番操作實在是新穎。

維利亞奇怪的問:“孩子,難道你覺得我們還需要一個獨立的箱子,來裝大家都財富?”

“它不是大家都財富,是祭司的財富,是你們作為一個群體的特殊財富。難道,祭司們到現在還沒有自己的財富儲備?”

維利亞捏著自己乾枯的下巴,“你是說我的財富,我個人的財富也不少,每到祭祀若是錢不夠用,我就親自墊一些進去。未來,這筆錢會被繼任者繼承。”

她言外之意就是指波拉會繼承“最大的錢箱”。

留裡克只覺得不可思議,“我是說特殊的財富裝在特殊的箱子,它不是你們哪個人的,它只用在節日使用。你們每個人都有權使用它,卻無權獨自佔有。你們的個人財產是你們個人的,特殊的財產是祭司的。”

說了半天,留裡克看著她們奇怪表情,這些人顯然還不懂公有基金的意義。

也是,羅斯部族到現在還是一個數百個小家庭以血緣構成的聯合體,它本質還頗為鬆散,連首領都是比武來選出,還沒有變成首領家族繼承的先進套路。

不過事情要從自己開始演變成首領世襲。

既然要改變,那就大改。

好說歹說,留裡克讓維利亞和波娜知道設立一個“公有錢箱”的好處,這樣祭祀時的錢就從這裡拿,只要使用時用木板做好記錄,也就不會擔憂貪墨問題。

最大的好處就是祭司們不用支付她們曾微薄的個人資產,大家也就不用為了爭取大祭司的之位掙得頭破血流。啊,大祭司就能繼承大錢箱,貧窮的普通祭司生活將立刻結束。

有更大的利益誰不喜歡?

特殊錢箱的詞彙也刻在木板上,不經意間,留裡克對祭司群體的財政問題也做了重大改進。

人吶!人在追求自己與自然的地位,人一直在尋找一個定位,所以古人們紛紛找到了神,沒有神就發明一個。所以東方的居民把自己的祖先升格為神。羅斯部族和他們的兄弟部族,乃至敵對的丹麥人,把勇敢者升格為神。

後來的世界,人們建立的大型又先進的國家,從而找到自己身為公民的身份位置,也就普遍不需要虛無縹緲的神。