第544章 留裡克奇遇埃斯基爾(第3頁)

“你叫什麼名字？你從法蘭克來，來到梅拉倫做什麼？你打算何時離開？”

一記乾脆的哲學三問，弄得傳教士有些懵。

“我的名字是約翰·保羅·聖威廉·埃斯基爾。我接受蘭斯主教的邀請，還有丹麥前國王的邀請，到你們的領地傳播神聖信仰。”

姓埃斯基爾？

留裡克對這個名字自然陌生，只是他根本想不到，歷史的車輪滾動到現在這個時間節點，他可以帶著羅斯人對歷史的進程帶來影響，但歷史的大勢所趨不可避免。

埃斯基爾來了，瑞典地區，尤其是梅拉倫湖地區的基督化變革，因本地首領比約恩的許可而開始了。

留裡克隱約感受到自己處在時代變革的第一線。他對奧丁的信仰本就有意見，所謂最勇敢的戰士才能去瓦爾哈拉聖殿，那麼普通人呢？

他授意殺死了羅斯的舊祭司階層，立的新祭司和新的祭司文化，在崇拜奧丁的同時，其他主要神祇也立起塑像，甚至將死去的維利亞封神，所有舉動意在照顧部族的所有男女老幼，穩定人心。

可自己的舉動都是在給北歐不成體系的神話信仰打補丁。

來自南方羅馬教宗的使者來了，那是一套全新的非常完善的神學思想！

留裡克雖不知埃斯基爾何許人也以及可能的歷史地位，他非常清楚基督的信仰，一開始就是在羅馬帝國社會中最低賤的那群人中傳播。

可憐無依無靠的人、生活困苦的人，他們因這份新的信仰報團取暖，相信自己的虔誠與善良可以換來進入天堂的資格。

難道不是嗎？

留裡克看到那些蓋房子的人都是最平凡的梅拉倫人，他敏銳看到這些警惕他者的人，他們的胸口全都掛著一個木十字架吊墜。

留裡克再看看這建築，故意說：“克里斯特徹奇，你們何時能建造完畢？你，在此地已經感化了多少羔羊？”

再聽這少年之語，埃斯基爾在激動顫抖中，已經迫不及待將之拉到房間裡，接著按進水裡受洗。他甚至覺得這少年看過偉大的經書。

“怎麼？不回答了？”留裡克又問。

“我的孩子，我想……你……你受到了主的召喚。你可以……”

“不！我不會接受你的信仰，至少現在不會。”

“那就是以後會了？”埃斯基爾顯得有些咄咄逼人。

自知多嘴的留裡克立刻換了口風，“我對你的信仰有了解，對你本人也感興趣。我的老家有一批奴隸，我許可他們保持自己的信仰。甚至……”

“你……”

“我是羅斯公國的大貴族。你！傳教士埃斯基爾，我想知道有關法蘭克的所有事。我想邀請你坐我的大船去北方，我許可你建設一座修道院，讓我們的奴隸們有一個安心禮拜之所。他們心安了，才能給我好好辦事。”

這無疑是天降橄欖枝！

埃斯基爾在狂喜的同時，仍在用言語軟磨硬泡，所謂感興趣就是喜歡，喜歡就能成為信徒。

“您是高貴而美麗的少年，您一定得到了主的恩賜，您應該成為聖徒，應該去羅馬朝覲……”

“閉嘴吧！”留裡克扶著額頭，猛地厲聲呵斥，“你留在此地繼續建設。如若想去羅斯，在十月五日之前划船來我的島嶼，認清我們羅斯的旗幟，不要走錯了島。聽著，來到羅斯，我要好好和你聊聊。”

“哦！尊貴的大人，那是我的榮幸。”埃斯基爾躬身致意。

留裡克帶著兄弟們轉身離開，古爾德剛剛一言不發，現在他終於開口。

“大人，也許你的舉動……不妥。”

“沒什麼。他這種人，就是維利亞所說的羅馬黑衣人，我們羅斯掌管的那本六十年的羊皮書，實際就是經書！我們和他們很早就有關係。”

“所以，你就邀請他？”

“當然。他們秉承的信仰，能安撫最貧窮、最卑微的人。戰士們不會相信這個但農夫會，死了孩子的母親、死了丈夫的女人也會。我可以利用這個，這樣，我還可以和一些南方的大國，諸如法蘭克和東羅馬順利做生意。”

留裡克有一套想法，所謂這個神學信仰本身是中性的，羅馬教宗把持它的解釋權，還不如由羅斯人，尤其是羅斯公爵拿到解釋權。

這就好比英王亨利八世，德意志人路德的舉措。

留裡克的偉大構想古爾德無力去想。

古爾德一介胖老頭垂垂老矣，他滿腦子的是自己家族能財富更多，自己的生命能繼續延續，晚年盡享富足與光榮。

當然，這老傢伙感覺到留裡克除卻冠冕堂皇話語下有這極為現實的考慮，否則吃飽了撐的邀請那個埃斯基爾。

留裡克遂明確且乾脆表示，“他知道拉丁語，知道薩克森語。我要學。”