第706章 無主之城的利益糾葛(第2頁)

一陣拉丁語的神神叨叨之念叨藍狐聽不明白，他略有不耐煩：“我就是要得到一個準信兒，你們是否承認這個孩子，是否賜予教籍？”

“當然！我承認那個孩子，只是……”埃斯基爾明顯有所保留。

“如何？”藍狐追問。

“我的約翰並不具備施洗資格，我把他留在北方不假，約翰並不是正式的牧師。之前的施洗是不算數的。”

“好的我明白了，我會告訴我的主人，法蘭克拒絕承認。”

藍狐這話未免想當然，話語本身也是中性的，那孩子信什麼藍狐才懶得管。

埃斯基爾卻覺得自己冒犯了這個貴客：“我毫無惡意。你們秋季要回到羅斯，這次我要跟你們去。我要親自見見留裡克，我要親自給雷格拉夫施洗。我還知道麥西亞陷入混亂，那孩子的確是正統的王位繼承人，我還要擇機帶他去一趟羅馬，從而正式獲得王位……”

埃斯基爾以諾斯語丹麥方言說了很多，這傢伙說什麼藍狐還是不關心的。

藍狐就聽到了這老小子打算再去一趟羅斯，任何的事會和王公當面說清楚。也罷，這比自己親自述職效果更好。

最終，藍狐並沒有告訴埃斯基爾自己的答案。他倒是對法蘭克人的修道院很感興趣，順手就參觀了禮拜大廳、懺悔室、施洗室等等。

不得不說這番見聞對藍狐有著異樣的感觸，最奇特的是他看不到任何的神祇塑像，唯有一個獨特木雕，描述一個釘在十字架上的人。

既然藍狐有興趣，埃斯基爾也就有意多多介紹。

修道院缺乏金銀器皿，法蘭克大小僧侶清一色日子清苦衣著極端樸素，他們的臥室也極度單調。

信他們的神要過苦日子？這誰願意信。

不過，如果他們的神能避免災禍帶來好運，信一下也行。

藍狐和他戶外等待的武裝侍衛匯合，隨口向兄弟們描述一番自己的見聞。

有人詢問那個約翰英瓦爾怎麼沒有出來。

藍狐的解釋瞬間引得大家鬨堂大笑：“那個傢伙喜歡那個僧侶，就像妻子喜歡她的丈夫。那個傢伙頭腦有問題，他會侍奉那個老傢伙……”

男人還會喜歡男人？即便是最友好的戰友也不會更進一步。藍狐和他的夥計們不懂，自然約翰那個傢伙覺得那是快樂的，隨他去好了。

藍狐有自己的犒勞兄弟們的辦法，這便帶著他們一起去找女人快樂，快樂的場所海澤比可有好幾個，那些設施的老闆亦是“商業行會”的朋友。快活一番順手就可和老夥計談談貿易的事，因為他們一樣也做皮革生意。

約翰英瓦爾留在修道院，曾經這就是他的家，兩年多不見了這裡的確變化有些大。這裡熟悉又陌生，不變的自然還有埃斯基爾對自己的態度。

他這番回來自然帶了一點羅斯的特產，加了些許蜂蜜和菊花水所造的肥皂，在他洗浴之後渾身都散發出異香。

清香氣息被認為有著神聖的力量，約翰英瓦爾去了北方多年，整個人都變得神聖了？

“哇！你就像是一個天使。”

埃斯基爾歡迎自己的學生、自己的“愛人”，而約翰英瓦爾是一如既往地順從。

埃斯基爾久違地得到宣洩，順手也傾聽約翰的更詳實的彙報。

約翰說得很詳細也很粗糙，一些籠統但關鍵的信息引起埃斯基爾的重視。

羅斯人大規模移民東方，那裡居然可以是繁榮的所在。諾曼人酷愛戰爭殺戮掠奪，這一直是埃斯基爾詬病的，羅斯王公留裡克居然帶著族人在耕地種麥子，這太不可思議了。

如果羅斯人不再大肆使用暴力，變成溫順農夫，自己也許可以在東方……

越是這麼想，埃斯基爾越是覺得去東方接觸已經移民的羅斯，可是比在北方瑞典擴大信眾更有意義。

因為約翰英瓦爾描述得非常清楚，羅斯王公親自許可一座小型修道院的建設。留裡克那位美少年從來不是排斥的，那麼自己有著巨大的機會。

之前，約翰英瓦爾不是牧師，現在的埃斯基爾起草文書，他已經正式認命約翰為牧師，有資格做真正的傳教士，只不過還需要走一個律法流程。

在法蘭克北方，蘭斯大主教管理全部的王國北方主教區，所有的牧師認命都需要蘭斯方面給予官方認證。而法蘭克王國以及整個西歐的全部大教區的大主教，都需要由西方大牧首認命，也就是所謂羅馬教宗。

這是一套非常嚴謹的體系，繼承於已經滅亡的西羅馬帝國，而今已經實質上分裂的龐大法蘭克王國，所有的貴族都支持這一套系統，故而王國已經是實質上的三個王子各自為政，信仰的方面依舊一統。

這個時代他們還是堅定相信依靠一張嘴和慈善的行動可以感化他者，埃斯基爾過去幾十年也從未、更不敢使用任何的武力，好巧不巧也的確沒有外部勢力真心要了他的命。

留裡克之前對其軟禁已經算是手段粗糙，當然埃斯基爾的行動也是一反常態激進了一點。