第976章 羅斯騎兵在威悉河之南(第3頁)

一條較為寬闊的河流往往就是天塹，並非遠征的軍隊不能渡過它，一些小船倒是可以帶著少量士兵過河，數萬人的大軍如何能成。枯水期的威悉河依舊較為寬闊，或許其上游擁有著可以直接趟過去的淺灘，對地形構造沒有精確瞭解的菲斯克，他很清楚自己現在所作所為是在冒險。

可考慮到冒險有可能得到的巨大收益，這種冒險是值得的。

於是，當騎兵在第二天清晨離開時，一些從廢墟中找來的木板被刻意刻上了文字。

那文字不是羅馬字母，而是實實在在的傳統北歐盧恩字母。菲斯克令手下用切肉的匕首劃刻了大量木板，書明騎兵部隊的動向。為了證明的確是友軍所為，更是刻上了一些老羅斯人才懂的黑話，這就不愁阿里克看不懂了。

刻著文字的木板大量灑落在橋頭兩側，甚至固定在較高的位置。

也許這樣還不夠明顯？於是一面塗抹藍白混色的圓盾安置在顯眼處，一小面羅斯旗幟牢固掛在新砍的樹枝上，再被深深杵在橋頭。

現在，羅斯騎兵已經通過威悉河，向著更南的方向突進。

一方是磨磨蹭蹭，一方是保持著狂飆突進的態勢。

路德維希仍要遷就自己的慢速部隊，被迫讓先頭的軍團不敢距離大部隊太遠。

他們抵達明斯特後就在此地做重大休整，所謂等到全部的後續軍隊抵達後再繼續前進。畢竟對於大量的步兵，他們徒步行軍多日，是應該暫停行動好生休息一番，哪怕只是休息一天。

路德維希與自己的將領、貴族們趁機商量軍事對策。

科隆大主教哈德博爾德急忙在明斯特做一場彌撒。

……

但羅斯騎兵正在衝向南方的路上，因為“地獄之路”越向南越平整，深入法蘭克境內，所有戰士精神極為亢奮。

兄弟們可以肆無忌憚打家劫舍，放火是奉命放火，製造殺戮是奉旨辦事，甚至可以對著無主的牛羊也來一劍，所謂自己搬不走也不能留給敵人。

若非留裡克下令，此等系統性迫害法蘭克人的行為是不會發生的。菲斯克和他的夥計們頂多是將海盜行為搬到陸地，施行系統性破壞毫無必要，但是他們既以得令就不得不去做。

他們的首要任務還是找尋法蘭克軍隊，針對他們至少殺戮。像是偷襲大道周邊的法蘭克村莊，原則上是要做的，但不是第一任務。

他們仍保持著高速推進，一路上的確搶掠了一個路邊的法蘭克村子。

那就是一個小村子，人口還不足百人。

簡直如同蒙古騎兵過境一般，菲斯克下達殺無赦的命令，戰士們皆嚴格將之落實，一些不必殺死的人也死在羅斯人的鋼劍下，或是為箭失射殺。甚至是村民畜養的牲畜都被殺死，羊腿被羅斯戰士故意割下，掛在馬背上作為之後可烤食的糧食，生啃一下充飢也不是不行。

另有一批麥子繳獲，戰士們各自補充一些燕麥，又肆無忌憚地飼餵自己的戰馬。

他們進一步縱火焚燒村，所有帶不走的麥子將化作碳粉，那些死屍也將成焦黑的枯骨。

夜裡的火光照得雲朵發亮，此特意的場景直接引得一座修道院的注意。

奧斯納布呂克，一座以修道院為中心興建的小型市鎮。

此城是鄙視查理曼在薩克森地區興建的第一座修道院，還將此地作為薩克森地區第一個天主信仰的中心，所謂主教坐堂所在。

之後，主教坐堂繼續北遷，就在新興城市不來梅建設聖彼得大教堂，主教坐堂遷於此。

薩克森所在及時北方大主教，這一屆的大主教正是北方聖人埃斯基爾，基於現在北方地區局勢的混亂，埃斯基爾的價值變得極為重大，他還有很多事務要做，遂只有當其生命終結，羅馬方面才會另選其人接任。

奧斯納布呂克擁有第一座薩克森地區修道院，也是針對全薩克森地區傳播天主信仰的起始地。而今雖說整個薩克森地區已經皈依天主，今年局勢變得複雜，很多民眾難逃，奧斯納布呂克也是人心惶惶。

本地的教士們呼籲民眾不要聽信那些風言風語，要全身心投入到虔誠的信仰。

因為是聖地，本地並無任何的武裝，附近的貴族也不會失心瘋要去襲擊修道院。

她是完全不設防的城鎮，遂在一個再平常不過的初冬上午，一夥待著白色高頂護住整個臉的絨帽的奇怪騎兵，舉著劍與弓就殺奔而來。

市鎮被細節，民眾盡數被殺戮，騎兵甚至發動一場追擊，殺死了一些逃入稀疏林地的人。

所有教士被殺，修道院裡的金銀器具被全部帶走。至於帶不走的東西自然是要一把火焚燒之。

在這場襲擊中菲斯克毫無精神觸動，他的兄弟們也因殺戮變得愈發冷血，之前還有的心理顧慮蕩然無存。

木製的修道院燃起熊熊烈焰，所有的草垛民居被故意點火。烈火下的市鎮是橫七豎八倒斃的屍體，整個場面有如人間地獄……