第1089章 生財有方的弗蘭德斯伯國大管家丕平三世(第2頁)

“那麼您對洛泰爾大王什麼看法？”

“那個男人？我不喜歡他，他一旦騰出手來就會打我，屆時我可能會主動投降。”

“投降代價一定是您要支付一筆鉅款，以確保您家族權勢永固。”管理財政的丕平言語一針見血，博杜安一時間無話可說。

丕平繼續：“所以無論如何您都需要錢財，或是擴軍，或是日後給洛泰爾納貢。我不懂大貴族的爭鬥，我只知道您現在需要很多錢。”

“所以呢？你！給我搞錢！我要儘快得到財富。”

“這就是您召見我的目的？我的確有著辦法。”

聽得自己的管家這麼說，博杜安如卸重負，他長出一口氣：“該如何，你說吧。只要不違背信仰，都可以。”

丕平的手段非常乾脆直接，便是以伯爵的名義組織官方的商隊，針對諾曼人直接販運羊毛。具體而言是尋找所謂的“羅斯商鋪”，直接與羅斯的大商人做交易。

聽起來這很離譜，事實上事實的條件是有的，只是弗蘭德斯方面要有著巨大的勇氣，要期盼羅斯人和丹麥人的和平許諾為真。

“究竟是誰在災難前力王狂瀾？是您！大人，那些農夫得到了您的庇護，現在生活重新安定，您有理由回收利益。今年我們的羊毛對洛泰爾方面完全禁運，您下令封鎖道路，禁止一切遊商將羊毛販運處境。您收集今年夏季的羊毛，就在復興中的安特衛普港集結。而我，會主動為您找到羅斯商人。”

管家絕非光說不練之人，既然他提出了方桉並願意落實，博杜安想不出有比這更容易發財的方法，索性一不做二不休準了丕平三世決意動身的大冒險。

這個時代，商人被教會唾棄，根據信仰任何不勞而獲的行為都是不正當，虔誠的教士不會與商人有來往，然而貴族們又需要這群商人提供必要的物資。

本地教會不喜歡丕平的家族，抨擊其人就是個弄臣。為伯爵打理財物得到一定利益，就被教士們視作錯誤。博杜安很需要這種人，不過考慮到貴族們、教士們的輿論態度，他不可能給丕平家族任何的爵位，就算管家世襲，歷代管家充其量就是一個管家罷了。

但是，誰會永遠地甘於做低賤之人呢？

管家丕平被臨時賦予重大權力，這樣他便可以代替伯爵去各個村子徵收超額賦稅。

騎兵護送著突然打扮得衣冠楚楚的他奔向根特城外的村莊，他令村民集合，通告今年的貢品定額。

十一稅是最傳統的稅法，農民五花八門的產出十分之一繳納給教會，十分之一繳納給伯爵博杜安。當前，因戰爭分裂了這個伯國，使得龐大的烏得勒支教區也跟著分裂。農民的十一稅交給根特主教，另一個版本的十一稅繳給伯爵，如此農夫實際成了五稅一。

另外，還有最為傳統的人頭稅，它是直接繳納給伯爵的。丕平高調宣佈：“你們都得到了庇護，躲過了戰爭，為此必須繳納未來三年的人頭稅。你們或許拿不出足夠的錢糧，就用羊毛抵扣吧！”

農民能有什麼辦法？伯爵的軍隊就算打不贏諾曼人，也能輕鬆收拾自己，更要命的是農夫沒法從邏輯上證明伯爵的命令有誤。

農夫忤逆自己的領主？這種行為將被絞死，且被教士定義為一定會下地獄的蠢事。

現在正值割羊毛季，經歷劫難的各個村莊就希望靠著今夏割羊毛“回回血”。

自古以來是各村採割羊毛後便自行進行加工，羊毛會被沸水煮得脫脂、風乾，之後塞進麻袋賣給商人。

農民自己是無法消費掉這麼多的羊毛，於是弗蘭德斯地區的農村的得體衣物普及率實際極高，無論老幼都是羊毛衣物。只是羊毛又不能當飯吃，本地土地不夠肥沃又容易遭遇海水侵蝕，搞畜牧業比種糧食有賺頭，奈何麥子才是活命的根本。

平常年景他們的糧食勉強夠吃，就靠著出售羊毛原料和半製成品賺錢買額外糧食。奈何這片地界最大的一處紡織中心在科隆地區，商人從弗蘭德斯進貨，運向亞琛、科隆方向。商人只是運輸原料，一番倒手就賺取很多。

有得賺就不錯了！要求太多就是不夠虔誠！

很多民眾竟是這種想法，他們要賺錢也要臉面，不過對於丕平一家，反正家族的風評一直不好，臉面究竟算什麼？既然得了伯爵大人抬舉，那就惡人做到底吧。

丕平要求徵收三年的人頭稅，民眾明面上畢恭畢敬，背地裡都在罵這個年齡已經不小的傢伙全家下地獄。

下地獄？死後再說。

丕平顧不得那麼多，他自覺既然已經做了大惡人不如就做到底。

於是各個村莊都收到了命令，人們不太信相信伯爵大人如此苛刻，更願意相信是這個丕平是貪婪之輩故意加碼。