第1120章 841年豐收祭祀(第2頁)

對於羅斯的鋪滿玻璃的第一大神廟，每個月都有施行一次祭祀的理由。

大神廟就在豐收廣場的一邊，正面面對著鋪設水泥的極為平坦的廣場。

羅斯部族老石船祭壇的一些厚重石墩由船隻運抵都城，就在第一神廟大門口重新處理，再輔助一批新開採的、被敲鑿規整的石磚，硬生生搭建一座永久性祭壇。

如此，在都城的祭司活動可以在公開的場所穩定進行，每個月都有至少一場祭祀活動。祭司們因而顯得非常繁忙，往來民眾可以自由觀摩、參與，讓寡澹的生活多了些樂子。

尤其是一些重大節日，羅斯的新傳統之搭建火塔已經化作老傳統，每逢大節不建塔做火炬就少了未知狂歡跳舞的樂子，民眾自發伐木搬運至廣場，親自參與木塔建設就是為祭祀添一把力，他們想相信自己如此虔誠敬神，全家都能得到好運。

運北方皮貨的船隻陸續到港，伴隨而來的還有大量的鐵錠、銅礦石或是乾脆就是鐵礦石。芒硝、硃砂、白堊泥、松膠、松焦油、單純的木炭、鹽、海象牙、羽毛、鹿角、熬後的脂肪……

這些北方貨物整體粗獷，盡是原材料，它們在北方並沒有銷路，唯有運到溫暖一些又人口稠密的都城才賣到好價錢。

松鼠皮、貂皮、森林貓皮，多種名貴的或是量大的小獸皮革搭著入冬前最後的船隻抵達新羅斯堡的港口，這些長船為了避免相對脆弱的船殼在冰封時期凍漲裂開便直接選擇衝上沙洲，卸貨之後便打下木樁以纜繩固定，再將船帆卸下，唯有桅杆孤零零地直指蒼穹。

在豐收祭祀的前夕王國秋季的皮革交易盛會便開始了，由於今年是恩賜免稅期的第一個交易會，交易現場變得異常火爆。由於豐收廣場即將施行大祭祀，且祭祀結束後廣場立刻作為公用打穀場使用，內城集市取消，是的本該在城內做生意的商販全部遷移到外郭擺攤。

外郭的兩處集市更為熱鬧，有劇烈的熱鬧就有更多的紛爭，總督小科努松照例帶著治安巡邏隊定點維持治安。

羅斯王國已經有了一部成文法並撰寫在紙張上，它當然可以做得更加詳細，但廣大民眾還是更習慣諸維京部族的通用習慣法。盜竊者剁手、對族人行暴力著打一頓再驅逐、兇殺者斬首或絞刑、極端兇殺者做血鷹。

能被巡邏隊發現的犯罪行為絕大多數就是盜竊，這畢竟是商業城市，能抓到最多的就是扒手。魚龍混雜的市場扒手著實不好抓，新羅斯堡的確混跡著以盜竊為業的一小撮群體。小科努松對這種人沒多大耐心，抓到竊賊自然要動刑問出同夥，剁手指不至於，用鞭子抽一頓是必須的，之後運抵位於奧涅加湖畔的採石場做一年的採石奴。

小科努松來了活計，尤其是大王在場，他作為純血老羅斯人與留裡克本人存在著部分共同血緣，榮譽在身，他不會告知大王都城是路不拾遺的平和，想必大王也絕對不信。現在抓一批竊賊盜匪向大王交差，反正抓到的犯罪者幾乎不可能是老羅斯人，他沒有心理壓力。

熱鬧的集市令人欣慰，站在窗邊的留裡克鳥瞰城市，耳畔盡是被風吹來的喧囂聲。

外郭的熱鬧景象分明就是農村趕大集，集市銷售什麼留裡克一清二楚，他突然有一點遺憾，不由得攥緊拳頭。

“唉，我也是打腫臉充胖子。我就是一拍大腿賞賜一個全國免稅，我得損失多少商業稅！算了，姑且就當養肥羊吧。”

留裡克也只能自我安慰一個免稅刺激著各路小商人積累財富，靠著機遇快速積累出一筆原始資本有利於這些人再度投資，著眼於未來，羅斯在844年春季免稅期一過就可有鉅額財政收入。

在那之前，王國的運作極大程度需要以來王室的產業支撐。

偏偏，留裡克決意對法蘭克繼續用兵。

第二騎兵隊隊長布羅迪在抵達都城後休整一陣子，整個旗隊就在城外空地開始日日操練。他們不至於天天騎馬訓練，馬匹需要呵護，要喂草料和麥子，驅使它們在荒地遊走啃草，卸下馬蹄鐵修理馬蹄，以大木梳整理它們長長的鬃毛，乃至割下一個過長的頸部鬃毛以做它用。

羅斯的戰馬，其血統幾乎就是突厥馬。這是一種蒙古馬的先祖品種，本質上與蒙古馬相當，它們矮小一些但體態敦實，耐力強勁極為耐寒。它們有著極為誇張的馬尾和頸部鬃毛，這些過長的充滿韌勁的毛髮可以作為刷子，但分明更適合作為扭力彈弓的扭力單元。

鹿筋、馬鬃、麻繩，三合一的扭力單元為彈弓提供強大扭力，留裡克已經在未雨綢繆，新的扭力彈弓和公牛投石機不必製作，舊有的設備可要令自己的打鐵奴們進行大規模修善。

戰艦的重裝備都拆卸下來，其中的扭力單元檢查後進行翻新作業。