第144章 五鬼運財

所謂“五鬼運財術”，在古老的中國民間傳說中，關於其核心的“五鬼”存在兩種說法。其一，乃是由曹十、張四、李九、汪仁、朱光這五位神秘的陰將所組成。他們彷彿隱藏在幽冥世界的使者，帶著一種神秘莫測的氣息。其二，則是指五靈公，即東方生財鬼張元伯，此人彷彿從東方的神秘之地而來，攜帶著無盡的財氣；西方生財鬼劉元達，自遙遠的西方帶來獨特的財運；南方生財鬼趙公明，這位在傳說中大名鼎鼎的神只，以其強大的生財之力而著稱；北方生財鬼鍾士貴，從寒冷的北方帶來別樣的財富機遇；中方生財鬼史文業，作為中央之神，守護著這片大地的財運。

 而符咒中的“五鬼搬運”，更是充滿了奇幻色彩。其本質是驅使這神秘的五鬼前來運財，能夠將別人的財富巧妙地轉運到施賜者的八字運途命理之內。據說，這種神奇的“五鬼搬運”常見於中國道家那些修行高深的高士之中，絕非一般的術士能夠應咒而得。傳言這五個小鬼有著不可思議的能力，可以在不開啟人家門戶、不破壞人家箱籠的情況下，悄然取走他人的財物。在民間，那些施行此術的人往往收費甚高，一道符咒甚至價值千金。

 “五鬼運財術”一般可以分為兩種形式：一種是風水局，另一種則是法術。其中，多以後者形式出現。只有那些道行高深的術士才能夠施展此術。這種術法皆以其能夠極大地旺盛偏財、橫財而著稱於世，被傳為一種救貧的神秘秘法。

 這“五鬼運財”，具體而言，坐的方位被視為山龍，向的方位則被看作水龍。山龍與水龍各自立一卦，並且依照特定的方法，根據姓名八字來點卦。依據淨陰淨陽以及三爻卦納甲原理，將其納入二十四山之中。把山龍上廉貞所在的向位進行精心安排，將未來的水流排於巨門位上。在陽宅之中，使山龍廉貞位開啟門、窗等氣口，讓水龍巨門位有水流通。如此這般操作，便被稱作“五鬼運財”。