情何以甚 作品
第三十五章 如帝之儀(第2頁)
赫連昭圖雖為當世絕巔，也只可老老實實地從正門走。
金龍在空中疾飛亂轉，卻是真實地靠近蒼圖天國。
金色的尾光穿織成複雜的線團，久久不散去，彷彿留下了一個待人解開的問題。
冥冥之中，有一個淡漠的聲音響起——
“大風大雪為何來？”
赫連昭圖身上的長披已經解給金曇度，此刻薄衣凌風雪，立於一對龍角正中，淡聲道：“為風雪而來。”
他所執掌的大牧國勢即是他的披甲，他所握持的大牧權柄即是他的長劍。
“風雪與你何干？”那聲音問。
赫連昭圖道：“孤乃監國太子，這雪都落在孤的肩上。”
冥冥中的聲音又問：“你叫什麼名字？”
“赫連昭圖。”
“昭圖……好名字。”
“這是家母取的名字。昭者，明也。圖者，求也。”赫連昭圖往前看：“你是蒼圖，我是昭圖。你已無上神君，仍求蒼天神主，我家大牧皇帝，乃求天日昭昭。”
“那麼你呢？你何求也？”
“監國太子，如天子之儀。也如，天子所求！”
金光一霎燦耀至極。
轟隆隆~！
封閉千年的天國之門，為大牧監國太子而開！
……
……
帳篷是草原人的家，避風避雪，隔絕虎狼。
蒼圖神帳……是神靈的家。
偉大的蒼圖神至高無上，神輝遍灑草原，更廣佈於諸天萬界，當然不可能事事躬親，照料每一份信仰。
而是有諸多主神、從神，乃至神僕，幫祂打理無垠廣闊的信仰天國。
就如當初的永恆天國，亦是有諸多強大神祇共同閃耀，只是以蒼天神主為最尊。
蒼圖天國眾神的降臨，往往都是通過蒼圖神帳。
相應的，大牧禮卿在冥界建起蒼圖神帳，也是為歸順的三尊真神，許諾了蒼圖天國裡的神位，向祂們開放了蒼圖神教積累數千年的信仰資源。
當然，牧國乃現世霸國，有健全的功酬體系。
要想吃到吊在前面的那幾根蘿蔔，這三尊真神之驢，得多載一些貨，多趕一些路。
無論內部王權神權如何鬥爭，對外是一體兩面。蒼圖神帳立在冥界，本身亦是一道旗幟，代表了那個強大的草原帝國。
所以當姜望直接跨界而來，已經歸屬於牧國的三尊真神，畢竟也戰戰兢兢地站了出來。
“姜真君，這片地方已經歸屬於牧國……不知您是否清楚？”
祂們艱難地在“立即讓路”和“說兩句場面話再讓路”之間做出選擇，一邊小心翼翼地看著姜望的臉色。一有不對……就直接滾。
在現世當然是六大霸國威懾天下，但牧國畢竟不還是沒派什麼強者過來嘛。
姜望取出大牧符節，解決了祂們的困擾。
蒼圖神帳名為“帳”，掀簾而入後，實是秘境一方。
天空澄闊，牧草青青，倒是比此刻正被白毛風肆虐的真正草原要靜好。
入帳便有一碑，高大厚重有神意，刻寫的是草原文字，字曰——
“道歷三九三零年，敏合廟廟主趙汝成，奉命立帳，乃承國勢，以開神蔭。”
眾所周知，牧國沒有年號。
最早是沒有必要，草原怎麼樣，跟你牧國皇帝是誰沒有關係，要問今夕何夕，且有蒼圖神歷呢。
草原一直以蒼圖神歷來紀年，這使得草原人有一種獨立於現世諸國之外的姿態。
你景國說自己開啟了新時代，但在蒼圖神歷開啟之前，你道歷還沒有動靜。
蒼圖神歷最早號稱“繼揚永恆，重啟蒼天”，不難看出，蒼圖神一開始是以蒼天神主的繼承者自居。
後來就不滿足於繼承的身份了，自稱“最古”、“最高”。
跟原天神說自己是世間第一尊神祇一樣。
神總歸沒有幾句真話。
後來牧國皇帝的重要性有了，所謂“年號”，皆為神授。神恩許你是哪年，就是哪年。後來如牧烈帝便自許年號，一如諸國帝事。
及至當今牧天子，她既不要神賜，也不自擬，說年號沒什麼緊要，自己誇耀表演也無意義，老百姓過得好，就是好年頭，過得不好，就是壞年頭。謂之“年號百姓之心，年號悠悠之口，不以神命，不以君名。”
在赫連山海敕封塗扈為神冕祭司，又推動“萬教合流，信仰自由”的國策之後，牧國也已經全面廢除神歷。
所以蒼圖神帳裡的這塊立碑上，只刻寫道歷時間。
神位的更易，乃至神的生死，已經與神無關，現在都是牧國的歷史。
姜望之所以特別關注這裡的時間，是想要進一步確認蒼圖天國裡那場“奪神”的相關情報，唯有知見充足，他才知道自己該做什麼。
若要認真算起來，今年是蒼圖神歷五三八零年。
按照蒼圖神教的說法，在幾十萬年前的中古時代，蒼圖神誕生。在近古時代，蒼圖神成道。蒼圖神成道一千四百五十年後，道歷新啟，新時代來臨。
金龍在空中疾飛亂轉，卻是真實地靠近蒼圖天國。
金色的尾光穿織成複雜的線團，久久不散去，彷彿留下了一個待人解開的問題。
冥冥之中，有一個淡漠的聲音響起——
“大風大雪為何來？”
赫連昭圖身上的長披已經解給金曇度，此刻薄衣凌風雪，立於一對龍角正中，淡聲道：“為風雪而來。”
他所執掌的大牧國勢即是他的披甲，他所握持的大牧權柄即是他的長劍。
“風雪與你何干？”那聲音問。
赫連昭圖道：“孤乃監國太子，這雪都落在孤的肩上。”
冥冥中的聲音又問：“你叫什麼名字？”
“赫連昭圖。”
“昭圖……好名字。”
“這是家母取的名字。昭者，明也。圖者，求也。”赫連昭圖往前看：“你是蒼圖，我是昭圖。你已無上神君，仍求蒼天神主，我家大牧皇帝，乃求天日昭昭。”
“那麼你呢？你何求也？”
“監國太子，如天子之儀。也如，天子所求！”
金光一霎燦耀至極。
轟隆隆~！
封閉千年的天國之門，為大牧監國太子而開！
……
……
帳篷是草原人的家，避風避雪，隔絕虎狼。
蒼圖神帳……是神靈的家。
偉大的蒼圖神至高無上，神輝遍灑草原，更廣佈於諸天萬界，當然不可能事事躬親，照料每一份信仰。
而是有諸多主神、從神，乃至神僕，幫祂打理無垠廣闊的信仰天國。
就如當初的永恆天國，亦是有諸多強大神祇共同閃耀，只是以蒼天神主為最尊。
蒼圖天國眾神的降臨，往往都是通過蒼圖神帳。
相應的，大牧禮卿在冥界建起蒼圖神帳，也是為歸順的三尊真神，許諾了蒼圖天國裡的神位，向祂們開放了蒼圖神教積累數千年的信仰資源。
當然，牧國乃現世霸國，有健全的功酬體系。
要想吃到吊在前面的那幾根蘿蔔，這三尊真神之驢，得多載一些貨，多趕一些路。
無論內部王權神權如何鬥爭，對外是一體兩面。蒼圖神帳立在冥界，本身亦是一道旗幟，代表了那個強大的草原帝國。
所以當姜望直接跨界而來，已經歸屬於牧國的三尊真神，畢竟也戰戰兢兢地站了出來。
“姜真君，這片地方已經歸屬於牧國……不知您是否清楚？”
祂們艱難地在“立即讓路”和“說兩句場面話再讓路”之間做出選擇，一邊小心翼翼地看著姜望的臉色。一有不對……就直接滾。
在現世當然是六大霸國威懾天下，但牧國畢竟不還是沒派什麼強者過來嘛。
姜望取出大牧符節，解決了祂們的困擾。
蒼圖神帳名為“帳”，掀簾而入後，實是秘境一方。
天空澄闊，牧草青青，倒是比此刻正被白毛風肆虐的真正草原要靜好。
入帳便有一碑，高大厚重有神意，刻寫的是草原文字，字曰——
“道歷三九三零年，敏合廟廟主趙汝成，奉命立帳，乃承國勢，以開神蔭。”
眾所周知，牧國沒有年號。
最早是沒有必要，草原怎麼樣，跟你牧國皇帝是誰沒有關係，要問今夕何夕，且有蒼圖神歷呢。
草原一直以蒼圖神歷來紀年，這使得草原人有一種獨立於現世諸國之外的姿態。
你景國說自己開啟了新時代，但在蒼圖神歷開啟之前，你道歷還沒有動靜。
蒼圖神歷最早號稱“繼揚永恆，重啟蒼天”，不難看出，蒼圖神一開始是以蒼天神主的繼承者自居。
後來就不滿足於繼承的身份了，自稱“最古”、“最高”。
跟原天神說自己是世間第一尊神祇一樣。
神總歸沒有幾句真話。
後來牧國皇帝的重要性有了，所謂“年號”，皆為神授。神恩許你是哪年，就是哪年。後來如牧烈帝便自許年號，一如諸國帝事。
及至當今牧天子，她既不要神賜，也不自擬，說年號沒什麼緊要，自己誇耀表演也無意義，老百姓過得好，就是好年頭，過得不好，就是壞年頭。謂之“年號百姓之心，年號悠悠之口，不以神命，不以君名。”
在赫連山海敕封塗扈為神冕祭司，又推動“萬教合流，信仰自由”的國策之後，牧國也已經全面廢除神歷。
所以蒼圖神帳裡的這塊立碑上，只刻寫道歷時間。
神位的更易，乃至神的生死，已經與神無關，現在都是牧國的歷史。
姜望之所以特別關注這裡的時間，是想要進一步確認蒼圖天國裡那場“奪神”的相關情報，唯有知見充足，他才知道自己該做什麼。
若要認真算起來，今年是蒼圖神歷五三八零年。
按照蒼圖神教的說法，在幾十萬年前的中古時代，蒼圖神誕生。在近古時代，蒼圖神成道。蒼圖神成道一千四百五十年後，道歷新啟，新時代來臨。