第一百四十八章 我若為軍(第2頁)

   他們彷彿不是在看武安侯受刑，而是在敬武安侯受勳。

   如果說此前他們崇敬武安侯，崇敬的是其人的身份地位，是其人的顯赫聲名，那麼在這一刻，他們崇敬的是一個真正的軍人。

   敬畏軍法，也尊重軍法的軍人。

   對今日的姜望來說，現在的一幕，他完全可以避免。一根木棍算什麼？單指可撅。

   羅存勇算什麼？一個「滾」字就足以將其趕回決明島。姜望若鐵了心今日不肯受這刑，誰也奈何他不得。

   祁笑不親至，放眼整個迷界齊軍，誰還能真個壓制他姜望？在祁笑不至的情況下，這份懲誡令，姜望也完全可以推翻。但木棍為誡杖，代表的是軍法。

   羅存勇為旗卒，代表的是帥令。

   姜望自問智略不及重玄勝，用兵不及李龍川。兵法一道，深不可測。他根本都是近幾年才開始接觸，自知絕不是什麼兵法大家，更非兵道天才。他可能永遠都沒辦法在兵法上有什麼燦爛的建樹。

   但他絕對不想敗壞軍紀，開大齊軍營風氣流汙之先。祁笑不至，本身就是給姜望選擇。

   姜望做出了選擇。

   當羅存勇咬著牙，使足了勁，一棍一棍地打完。

   半跪在四周的將領紛紛衝上來，解衣為武安侯披，一時身上七灰八紫，堆了不少外衣。羅存勇也立即扔了誡杖，跪伏在地上，一頭磕響:「末將該死，賤為此事，使君侯難堪！」姜望從條凳上起身，低頭看了看自己，笑道:「是有點難堪！」

   他彎腰將羅存勇扶起來，看了看帳中的諸位將領，若有所思地道:「但到底是裸身受杖比較難堪。還是仗著國侯身份，踐踏軍法，跳脫于軍律之上，更應該讓人難堪呢？」

   他將那些七灰八紫的外衣一併抱在懷裡，自往帥位上走，其聲漫漫:「本侯以為是後者，諸君以為如何？」

   匡惠平率先跪倒:「君侯令旗所指，末將縱死不違！」

   塗良材亦拜道:「末將願為君侯馬前卒，刀山亦往，火海亦往，令行禁止，死而無憾！」一時帳中皆拜聲。

   姜望在帥位前回身，坐了下來，靜靜地看著眼前這一幕，嘆道:「逐風舊事，誠為吾誡！」諸將盡肅。

   這句話是有典故的。

   昔年武帝當國，攜沐貴妃遊於外城，踏青賞春。偶見摧城侯屯軍大營，來了興致，便與沐貴妃策馬巡營。

   軍中有禁令，日落之後，營中不許縱馬。軍中有禁令，任何人不得無令入營。

   摧城侯聞訊趕來，先請天子單獨入帳，表示要上奏軍事，然後以取密報為藉口出得帥帳。在帳外連發三箭，一箭殺了放武帝入營的門將，一箭殺馬，一箭殺沐貴妃！

   言曰，為臣不可以逾越天子，為將不可以逾越軍令。乃回弦自盡。

   齊武帝攔住了摧城侯，並割發一縷，表示天子承責。此所謂軍令如山。

   大齊九卒裡，四象第一的逐風鐵騎，便是這樣訓練出來。此事記載於《史刀鑿海·齊略》之中

   。

   而關於這件事，由大齊史官所載的《齊書》裡，還有後續。

   武帝抱著沐貴妃的屍體回城，親自扶棺，大哭三天。《齊書》上說，「哀情甚絕」。

   但即便齊武帝如此傷心終武帝一朝，摧城侯府都與國同榮，榮耀甚至延續到了今天。姜望對這段歷史故事是非常熟悉的，齊武帝，初代摧城侯，都是印象深刻的傳奇人物。甚至於他手裡還有一本初代摧城侯所著的《石門兵略》，是李家老太君所贈，叫他莫學李龍川，莫松少年弦，少去青樓多讀書。

   雖然離吃透其中學問還差了十萬八千里，但也是認真地讀過的。讀書觀人，觀其治兵之法，而愈能理解初代摧城侯的選擇。

   以史為鑑，知興替也。苦讀良書，或有一得。

   不過那位沐貴妃的名字，卻是未見於《列國千嬌傳》中。想來要麼是《列國千嬌傳》的作者其實不夠了解武帝，要麼齊武帝對那位沐貴妃，其實沒有那麼深情。

   武安侯想，多讀書的好處，大約就體現在這裡。不至於非此即彼，非黑即白，不囿於狹見之中，而能旁徵博引，洞見真知。