第二十三章 中央大景，上府十三(第2頁)

“把東西嚥下去再跟我說話！沒禮貌！”卞城王冷眸如電，勢如霜落。

午官王縮了縮頭，默默地把骨頭渣子全嚥下肚裡去，不敢再吭聲。

蘇秀行把一切都安排得妥當，兩位閻羅加入車隊的過程並無波折。

名為護衛，一路都在車廂裡打坐。

準確地說是卞城王在打坐，午官王在看眼色，一路無話。

說起來對禮天府的印象，姜望只記得自己在星月原戰場殺過一個叫付城的——戰後論功才知是出身禮天府的天驕。

很好，景國的仇家名單又加一。

姜望熟讀《史刀鑿海》，對《景略》篇章並不陌生。

無論是禮天府，還是地獄無門此次目標所在的奉天府，都屬於景國“十三上府”。實力強勁，須得格外小心。

景國實行府縣制，全國共有四十九府，實力之強、資源之豐富，是當之無愧的天下第一。

從建國之日一直到今天，這四十九府無增無減，懸如日月。

縱觀整個現世歷史，中央大景帝國的擴張，從來是影響力的擴張。它的衰退，也是影響力的衰退。

他們本國並不擴疆並土，但道屬國在天下蔓延。所謂“天下駕刀，以凌諸強”，絕非虛言。

只是在漫長的歷史中，鬥爭起伏無處不在，有的刀折了，如夏國。有的刀鈍了，如盛國。有的刀鏽了，如西北五國聯盟……

這四十九府，在內部亦有區劃。分為十三上府、十二道府、十二元府、十二靈府。

當年景太祖姬玉夙依靠道門三脈之力建國，終結了“百家爭鳴、宗門共世”，開啟國家體制大興的時代，這一點在《史刀鑿海》之中，都只有簡略的記載。

彼時景國內部的權力劃分，從諸府區劃可以略窺。

很明顯，十三上府是景國姬姓皇室所治，十二道府由大羅山控制，十二元府歸屬於玉京山，十二靈府則在蓬來島名下。

這四十九府你中有我，彼此交錯，糾連成一個強大到恐怖的整體。

但權力不集中，無疑是一個龐大帝國致命的問題。這個問題在景太祖的有生之年，都未能得到解決。這個問題或許也是制約了景國真正一統天下、制約景太祖成就現世人皇的關鍵問題。

景太祖成於道門三脈，也受阻於道門三脈。

直到姬符仁坐上那張龍椅。

景文帝何以為“文”？

就是因為他承太祖之志，潤物無聲地解決了景國權力不集中的問題，把諸府治權都收歸朝廷。

只保留了道德府、元始府、靈寶府這三府作為三脈自治，名義上是“述道之所”。

時至今日，道門三脈的影響力依然無處不在。

如玉京山之於莊國，蓬來島之於盛國。

但天下道屬國無論歸於何脈，皆要以景為宗。

如斬禍、御妖之統帥，必出於大羅山。殺災、蕩邪之統帥，必出於玉京山。滅難、誅魔之統帥，必出於蓬來島。

但景八甲的最高調度權，仍然是在大景朝廷的掌握中。

禮天府這支採購羊毛的車隊，並非歸屬於什麼大豪商，能夠越境跨國，多虧了中域治安良好。

中域之內，景直道四通八達。確保景國大軍可以在最短的時間內，開到中域任何一個地方。

景直道無論經行哪個國家，都需要當地國家悉心維護。這條直道上，絕不允許有兇獸肆虐，盜匪橫行。毀壞景直道是大罪，一旦被發現，鏡世臺要追殺到天涯海角。

卞城王和午官王沒有一路跟到禮天府去，而是在半道就離開了車隊，以步行的方式靠近奉天府。

遊家是奉天名門，出過很多強者。

如九百年前在昆吾山頂約戰凰唯真，與之巔峰對決，曾任南天師的遊玉珩……呃，被活活打死，極大地豐富了昆吾山的資源。

如四十年前與姜夢熊搏殺於禍水，號稱“中州第一真人”的遊欽緒……呃，被砸破了道軀，擊潰了道則，回到中域苟延殘喘了十載，而後壽盡而亡。

再如摘下了黃河之會魁名，號稱“使景天驕勝天下一百年”的絕世天驕遊缺……

當然他的現狀眾所周知。

再強的底蘊也禁不起這麼損耗，所以遊家也早就從景國頂級名門的位列裡退出。