情何以甚 作品

第三十五章 一劍指間橫(第2頁)

  他自創人道劍式。從人海茫茫這虛無縹緲的概念,到具有所指的人道劍,老將、名士、年少輕狂、身不由己、相思……到最後一劍通神,成就頂天立地的人字劍。

  但他仍不敢說,他懂得了“人”。

  他看到每個人都有自己的長旅,而他也走在自己艱難的道路上。

  他是道途之外樓,樹星樓以廣傳此道於宇宙。

  他是道途無缺、金身無漏、本心無憾之神臨,一入神臨,即以強證。

  但那一點“真”,仍不可輕求。罍

  每個人都可以“做自己”,但如何以“世真”得“我真”,如何知世後再自知?

  天下顯學都有錨定星域,大道同行之法。很多人神臨才確立道途,極少部分修士外樓即得。

  可是在跨過天人之隔、經歷了神而明之的狀態後,修士在瞭解這個世界的過程裡,也被紅塵種種所沾染。

  權位、名利、愛恨、因果……紅塵萬千線,纏身如作繭。

  佛家求脫離苦海,道門求我心逍遙,儒家隨心所欲不逾矩……對抗的都是紅塵線。

  在以己心證天心的過程裡,是打碎了自己去深刻地感受世界,最後又要將那敲碎的自己,一塊塊再於紅塵海尋回來,再見其“真”。

  這怎麼會是一件容易的事情呢?罍

  人是在不斷變化不斷經歷的,此一時彼一時豈是同一個我。真人何其難也!

  載著章守廉的奢華大轎,慢悠悠地行在長街。

  八抬大轎已稱得上僭越,而這份僭越也才開始沒幾年。

  能在這麼短的時間裡成為安邑四惡之首,也能算得上一份本事,但也說明安邑城大約是真的沒什麼惡人——不是說沒有壞人,而是壞且蠢,壞到聲名遠揚的人,很難在一個積極進取的政權里長久生存。

  章守廉的肆無忌憚,也算得上安邑城的一道詭異風景。一方面其他人觸罪必罰,魏國法制健全;一方面他章守廉強搶良家不知凡幾,仍能逍遙法外。

  只能說章皇后枕邊風吹得厲害,聖天子也被矇蔽了。罍

  彈劾章守廉的奏章幾乎可以摞成數人高,他卻還是高枕無憂。

  上個月甚至把一個罵他的御史痛毆一頓,揚言“吾乃白衣相”,大搖大擺離去。此事圍觀者眾,事後也未見罰。

  自此以後就更加狂悖了,常為惡事,神憎鬼厭。

  國舅爺的大轎一到,這熙熙攘攘的人潮瞬間分流。人人避之,如避蛇蠍。

  戴兜帽披黑袍的卞城王,亦在人潮中,也為一滴水。在隨著人潮路過國舅府大轎的同時,他偏離了人潮的方向,獨自走向這抬大轎。

  此刻這鬧市大街上,少說也有數千人。

  章守廉的轎子招搖過市,少說也被數百人或厭或恨的死盯著。罍

  但無一人,看到或者聽到了卞城王!

  視線是有重量的,同時操縱這麼多視線、改變這麼多耳識,對卞城王來說也算得上是一個挑戰。

  他做得完美無缺。

  國舅府或者某個隱秘院落的房間,冷寂的夜晚或者無人的清晨……最有可能發生刺殺的時間和地點,都不會是卞城王的選擇。

  他行走在視覺的死角,聽覺的極限外,超脫了凡俗的意義,不受規則的繩矩。

  他掀開轎簾,從容地走到了章守廉面前,慢慢地坐下了。

  而章守廉全然無覺。魏國這位國舅爺獨自坐在寬敞的大轎裡,專心致志地用窺管觀察窗外——據情報顯示,此物可以調整角度、清晰圖影,幫助他挑選人群中漂亮的良家婦女,以便他隨時來了興致,擄掠回家。現在開窗看可不行了,那些良家看到章守廉就躲。罍

  卞城王泛起赤眸如電,掃過轎內的所有佈置,小心地避開了那些可以告警的陣紋,在坐下來的時候並起劍指,於身前輕輕一橫。

  章守廉還沒有意識到發生了什麼,忽然就無見無聞而至於無識,陷入本來極短但被死亡拉得極長的消亡過程中!

  邑城作為強魏國都,安全性毋庸置疑。

  他乃當朝國舅,不意會能有人如此不長眼——不,應該說他早就預想過要有個不長眼的人出現,但沒想到來得這麼晚,且是以這種程度的不長眼的方式。

  沒有權鬥,沒有指證,沒有剝離名位下囚問罪,而竟是直接僱兇行刺!

  手段如此低級!

  但他立即意識到了是因為什麼。罍

  該死,的確該死。他早知懸危,所以放惡。早知或死,所以縱慾。但平庸者的自救如此無力。而死亡這件事……真漫長啊!

  卞城王靜靜地坐在章守廉的對面,靜靜地等待他死去。在這個時候他注意到,章守廉的右手邊有一個暗格,他以元力操縱章守廉的右手,將這個暗格拉開。

  裡間躺著一本賬簿。