第二十一章 矇昧(第3頁)

而矇昧之霧蒙三魂、昧七魄，是對修行的腐蝕和阻礙。

何為“矇昧”？

是未開化，是愚昧。其實也是最原始的狀態！

人的修行從道元開始，“道元”這個詞，本身即有“道之始”的意思，從某種意義上來說，是道元終結了矇昧！

所以當修行者能夠在矇昧之霧中完成對五府海的探索，一一鎖定五府位置，徹底蕩清矇昧之霧的影響，也就自我完成了“開化”。

掌控了自己的身體，擁有了自己的“房間”，而後自能由內而外。

所以騰龍境之後的下一個境界，是為內府！

佛門常將紅塵比作苦海，視人身為孤舟。

在修行中，說的就是駕馭自身道脈，於矇昧之霧中探索五府海的經過。講的是騰龍境的修行。

所謂“身如菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”

便是說在這個過程中，要不斷的修補自身，不要讓道脈騰龍沾染太多“塵埃”，最後迷失在矇昧之霧裡。

當然，亦有那“本來無一物，何處惹塵埃。”的天生佛子。根本視矇昧之霧如不存在，只是對於一般的修行者而言，就沒有太大的參考意義了。

而儒門說“一屋不掃，何以掃天下。”

在修行上來講，便是說，若不能掃清自身的矇昧狀態，完成自我“開化”，便不足以教化萬民。

描述的，卻是進入內府境的關隘了。

……

重玄勝回來的時候，天已入夜。

帶著一身酒氣，滿臉疲倦。

只是回到府中，驅散下人，進得姜望房間之後，眼睛猛一瞪開，倦容頓消。

“今日所行如何？”姜望一邊緩緩收工，一邊分心問道。

重玄勝甕聲道：“很飽，很髒！”

道脈騰龍脫出矇昧之霧，落迴天地孤島，姜望收回心神：“怎麼？”

重玄勝話說得不開心，臉上卻在笑：“吃了一天的閉門羹，碰了一鼻子灰！”