第一百七十一章 王權圖騰(第2頁)

然而這四靈星域何其廣袤，星辰不計其數，修行者構建於其間的聖樓何其渺小，比微塵還不如。是基礎，但並無殊異。

若無特殊法門，修行者一般無法控制自己聖樓的落點，只能在不斷的試探、不斷的接觸中，做出儘量吻合自身道路的選擇，有很多修行者，甚至根本沒有選擇，立下聖樓便已是一生的極限。

道門取“威、誠、仁、殺”四字為四靈核心，儒家取“信、德、仁、殺”，法家取“威、烈、正、刑”……一方面是價值取捨，一方面也是構建“獨特性”。讓自家構建的星光聖樓得以在無垠星穹之中耀眼。

而姜望現在，通過天樞世界給予的獎勵，直接與北斗七星建立起了聯繫。得到了以北斗七星為信標，建立四聖樓的方法。他的四聖樓，有了具體的位置，並且可以在七星之中任取其四。

一個並不完全正確、但能夠有所體現的比喻是：建立普通的四聖樓，就相當於是一個普通人在齊國擁有一棟房子。而直接目標明確的以七星為範圍構建聖樓，就是這人在臨淄擁有了一棟房子。

齊國的房子有可能在齊國任何地方，但無論在哪裡，肯定都不如在臨淄值錢。最多也就是撞上大運，也落在了臨淄或者等同於臨淄的地方。

在無垠星穹具有所指的七星聖樓，絕對是外樓境最完美的修煉法門之一。

這一趟天樞世界的奮戰，為姜望自己的未來，接上了通天之梯。

幾個秘境世界的歷練，天地孤島的鞏固，再加上生死棋局斬出的那億萬星光加持的一劍，足堪讓他照破矇昧之霧。

而神通種子本就一直在前方等他。現在又有了外樓境的通天之路，可以說前程遠大，並不遜色於那些天驕人物。

……

很快，李鳳堯、姜無邪、方崇，以及其他參與天樞世界的修行者，陸續都出現在星空裡。

除姜望、李鳳堯、姜無邪、方崇外，還剩下四位修行者，如此算來，天樞世界的死亡率並不算高。

姜望第一，李鳳堯第二，姜無邪第三。

在生死棋局裡方，崇直接識趣地讓出了第三的位置——受了傷又毀了買命錢的他，本就沒什麼底氣跟姜無邪爭。區區一個第三，也真沒有冒險的必要。