情何以甚 作品

第十九章 如在昨


張臨川不知何故換了面目,這是姜望事先並不知道的。

但這副面貌,他已經記得清楚,不會再忘。

當然,剛才所遇到的這神秘人,其人的話語,姜望也不會全盤相信。

箇中真相如何,還需驗證。

不過其人提到,無生教現在正在雍國活動。

楓林城陷落時,白骨道二長老陸琰曾唱白骨無生歌,白骨尊神用以定下莊承乾死期的恐怖本源神術,名為無生劫。

無生教這個名字,很明顯的就發源於白骨道。

據剛才這神秘人所說,無生教是張臨川所創立。

也不知是張臨川單獨自立門戶,還是統合了白骨道原有勢力,才形成的無生教。

如果是後者,那麼張臨川的實力,真的要重新掂量,因為他至少壓服了天生冥眼、外樓巔峰的陸琰。

無生教誕生於白骨道覆滅之後,由此可以看出,張臨川是背棄白骨聖主的主導者,或者至少也是主導者之一。

姜望現在最想弄清楚的一點是,張臨川是用什麼方法,徹底擺脫的白骨尊神,從而完成背叛、另立新教?或者說……他有沒有徹底地擺脫白骨尊神?

莊承乾擺脫無生劫的影響,是培養、影響了另一個“自我”填劫。

張臨川不是白骨道子,也沒有中無生劫,相對沒有受到那麼強大的束縛。就像姜望也使用過白骨秘術,但是那種程度的沾染,都被莊承乾無聲無息抹去了一般。

從這個角度來說,擺脫白骨尊神並非完全不可企及的難事。

白骨尊神不是不可戰勝的,莊承乾已經證明了這一點。

而“無生教”這個名字,給了姜望非常多的信息。

在水底魔窟,莊承乾表露的目的之一,就是將白骨尊神掀翻神座。

作為白骨道叛徒的張臨川,或許也有相同的野望……他甚至有可能在嘗試侵奪白骨尊神的神力。不然為何另組新勢力,要以無生為名?

但張臨川一定不知道,白骨尊神已經掃清了降世的最大阻礙。白骨道胎或者此時已經降生在現世的某個角落……

行走在文溪縣城的街道上,姜望久久沉默。

他突然發現自己,不知不覺間一直都在用莊承乾和張臨川做對比。或許是因為這兩個人都在面對白骨尊神的過程中取得了優勢的緣故,導致此時在他心裡,張臨川的危險已經極度拔高。並不僅僅是一個只能靠偷襲殺死魏去疾的內府強者。