第三百零五章 護國殿(第3頁)

至少也要等到骨架堅實之後，才去利用演道臺豐滿血肉——姜望不會承認，這選擇的確跟“功”的不足，也有那麼一點點關係。

姜望暫且停下修行，推門而出。也不帶隨從，徑自去了太廟。

出征之前，來太廟祭祀，這是正理。而且姜望前日才在太廟之前，被許為國之天驕，是以並沒有受到阻攔。

兩名衛士立在太廟正門前，目不斜視。姜望走過來，也不問一聲。

於是沉靜地走進太廟裡。

這裡大概是臨淄最安靜的建築群落，可能只有寂冷的青石宮能比。

裡間所有值守的衛士，都和正門前的那兩位一樣。立如石雕，人走到面前來，也不眨眼睛。但從氣息來看，個個都是好手。

這裡有沒有頂尖的強者鎮守，姜望並不知道，但他也不會蠢到去探究這個答案。

在肅穆的氣氛中往裡走，當然，主殿並不能去。

姜望遠遠繞開，走進陪殿裡。

奉天殿和護國殿，是太廟裡規格最高的兩個陪殿。一個主要祭祀建立開國之功的功臣，一個主要祭祀建立復國之功的功臣。

當然，後者香火自然遠勝於前者。畢竟在齊武帝復國之前，那些開國的功勳家族，叛的叛、死的死，早已經風流雲散。

現今齊國的頂級名門，絕大多數都是在武帝復國之後崛起。

姜望第一個去拜祭的，自然是初代博望侯的靈祠。

如今重玄家是齊國最頂級的名門，初代博望侯的位置，也進了護國殿，但位置稍稍要靠後一些。

因為重玄家在武帝朝的時候，只能算是嶄露頭角。重玄氏得到博望侯之爵，真正世襲罔替，成為頂級名門的時候，相較於石門李氏，要晚了一代。

像初代摧城侯這種建立復國之功的功臣，其靈祠才在護國殿的最前列。

靈祠裡本就備有天意香，此香據說能承天之旨，讓供奉者與被供奉者寄存於天地間的靈性，產生微妙聯繫——真假倒是難說，價格是極高昂的。

它的香氣本身也能溫養神魂，唯獨其常用於祭祀，不太吉利，才很少被人用來修行。

姜望取了三根，恭恭敬敬地行過禮後，插進香爐中。

從靈祠裡的情況來看，重玄遵應該已經提前來過了——或許這就是重玄勝第二天才提醒這事的原因，讓姜望不必跟重玄遵私下裡碰上。

看著靈祠中初代博望侯的塑像，姜望不由得想到……

青石宮裡的那一位若沒有被廢，又或者重玄浮圖當年沒有跟那位站在一起。

以重玄浮圖連滅數國之功，再加上後來於迷界構築浮圖淨土，建功於人族……怎麼說也該在這太廟的陪祀之殿有個位置，再起一間靈祠也不是沒有可能。

姜望沒有過多感懷，再拜之後，便轉去了摧城侯的靈祠。

以他和李家後人的關係，的確是應該來祭一祭的。

當年李氏先祖十箭摧雄城，那等神威，令後人思之，也無限神往。

那可不是一般的城池，是叛軍重兵所駐之城。初代摧城侯，以十箭為復國之戰奠定了勝勢。

而石門李氏，也一直傳承至今，聲名未衰。

規規矩矩地祭拜過後，姜望便準備離開。

但在摧城侯的靈祠之外，不經意地一掃，便看到另一間靈祠——與摧城侯的靈祠並列，但明顯冷清得多。

這自然只能是初代九返侯的靈祠。

鳳仙張氏世襲之爵早被奪去，又一削再削，終於無聞。但後人不肖，卻不能抹去初代九返侯挽救社稷之功。

在這太廟之中，九返侯的靈祠始終不曾撤去。

當然，來這裡祭祀的人也很少。畢竟從很久以前開始，張氏後人，在臨淄就已經連一塊落腳的地方都找不到了。

不過……此時好像有人正在其中祭祀，有天意香的香氣隱隱約約。

姜望左右看了看，並沒有什麼其他人在。

護國殿中沒有衛士，大概只是早晚有人過來灑掃。

想了想，他邁步往裡走。