第四百三十二章 與我死來 （為月票一萬九）
刀鋒破空的聲音，劍刃輕顫的聲音，對手心跳的聲音，血液流動的聲音……
演武臺內所有的聲音，都被捕捉，都臣服於聲聞仙態，提供著自己所有的信息，毫無遮掩。在聲音的世界裡，以另外一種角度，重新將此刀還原。
對於秦至臻那超越絕頂的刀術，姜望給予最大的尊重，所以第一時間便開啟聲聞仙態。
收悉所有，盡得所知。
很好！
說很好，不是因為秦至臻的刀術不夠強，恰恰其人並無虛言，他所施展的刀術，的確是超越了此境絕頂。
秦至臻的這一刀前世滅，比之項北八荒無回戟法的西極式，其勢更重，其意更強。更決絕也更可怕。
但在聲聞仙態所捕捉到的信息裡，和姜望親身所領略的威勢中，此刀只是強出一線，並未達到鬥昭在外樓境那種碾壓同境的程度。
如果真能夠強到那種“現世以降第一殺伐術”的程度，姜望就會選擇第一時間拉開距離，放棄劍術上的搏殺，轉而嘗試以神通和道術決勝——那無疑是留下了一處短板，先輸一子。
所以說很好！
秦至臻想要立其無敵之勢，爭勢一籌，卻是選錯了對手！
如今這樣的刀術強則強矣，卻不足以讓他退避。
姜望的劍術，也是能與項北那樣的此境絕頂爭鋒，只是稍遜幾分而已，勝負之數更在於臨場把握，而項北今又如何？
此刻在聲聞仙態的加持之下，則又不同，仍能相爭！
只要不是毫無抗爭之力，退讓就不會是他的第一選擇。
聲聞仙態之下的姜望，愈發寧定從容，有掌控全局之姿態，腳踏青雲印記，更是仙風十足。
此時他徹底放開自我，全身心地感受這一刀，迎接這一刀。
東來試劍。
便以劍術迎刀術！
那倒卷的黝黑刀鋒，像烏雲蓋頂，如煞氣覆天。像一片夜色席捲過來。
姜望立在此刀之前，感受到一種巨大的孤獨。
漫漫長夜無故人。
前塵皆斷，前世已滅，一個人的過去已經不復存在，那麼這個人，是什麼人？當這個人的故事不再有人提起，這個人還真實存在嗎？
聲聞仙態不斷地傳來訊息，反饋著橫豎刀行進的軌跡。它的力度、它的鋒利、它的強大。
那黝黑的刀鋒，也已經映入他的瞳孔。
視覺的世界裡有這一刀，聲音的世界裡同是這一刀。
一併抹去曾經，一併殺身魂。
這一刀太絕望了，也來得太快！
此刀先殺意，再殺身。
誰能相抗？
在暗沉沉看不到前路的黑夜裡，在前世已滅的絕望中，姜望依稀記得，自己有一劍。
他看著那迫近的恐怖刀鋒，靈感回湧，從刀勢裡驟然清醒，恍然記起一切——
多少個夜晚，他以為他在孤單行走，獨自仇恨。
其實在那漫長的黑夜裡，從來都有人，與他同行！
他在披星戴月時，有人也在砥礪前行。
他不是一個人在努力，也不是一個人在抗爭。
多少次，他在長夜之中望明月。
明月雖晦，依舊有光。
故鄉已無，理想仍在。
有故人死，有故人歸！
殺死董阿的那一刻，見到小五的這一刻。
兩幅畫面重疊在一起。
吾欲哭來吾欲笑。
相思之劍，在相思之中得到昇華。
於是場外的人們看到，古老的演武臺上，在那漆黑長夜裡，升起了一輪明月！
橫豎刀的刀鋒降臨時，長相思的劍身亦豎起，恰恰豎在脖頸前，不到一寸的位置！
相思之式昇華，此式故人歸。
當時明月在，已照故人歸！
鐺！
秦至臻的前世滅已落盡，刀鋒斬至姜望右側脖頸，卻為長相思劍身所隔，不能再進一分！
橫豎刀的刀鋒順勢斜拉，再次與長相思的劍鋒摩擦，帶出一溜星火。
星星點點，灼透了長夜。
因為長刀斬落時，長相思恰恰豎在其半截處。
三尺一的刀身，在劍鋒上只走過一尺六，刀尖就已經與劍鋒告別。
錯鋒而走。
飛濺的星火與尖銳的切割聲裡。
意志與意志的碰撞中。
這一尺六的距離，像是一個人走過的漫長一生。
或許輝煌，或許平庸，或許痛苦，或許幸運……但都已走過。
因而接下來的這一刀，如此理所當然。
是為，現世斷！
橫豎刀堪堪脫離劍鋒，直接便是一記上戳，自下而上，斜抵姜望咽喉。
要替他了斷現世，
此刀應於此世，用於身，斬於命，裂於魂，割於道。
是真真切切，了斷今生一切。
苦海從此不許渡，一刀斬斷現世橋！
見此刀者，誰能無懼？
而面對這樣恐怖的一刀。
姜望展現了妙到毫巔的反應。
人們在他的眼中，沒有看到一丁點猶豫，好像每一個動作，都是最本能的反應——這是一種絕對的自信。
他豎立脖頸之側的長相思直接斬下，斬至半途，便橫開一抹，一道橫線出現在秦至臻的脖頸前。
分割天地。
以斷截斷！
名士潦倒生死勾仇之劍，對現世斷之刀。
只不過姜望要截斷的，不是對手的刀勢，而是對手的人頭！
攻敵之必救，不救則立分生死。
來賭一局！
他絕對相信他的劍，他絕對相信他的選擇，所以才敢這樣毫不猶豫地賭生死。
當此之時。
秦至臻一記斜上戳，指向姜望的咽喉。
而姜望橫抹一劍，劃落秦至臻的脖頸。
誰更快？
又或刀劍會交於中途？
每一個看到這一幕的人，都在做出自己的判斷，但很難有一個確定的答案。
勢與意，運刀的軌跡，勇氣和決心……太多會影響結果的因素，電光火石的一瞬間，需要產生太多思考。
若無法確定地相信自己，又如何能從容赴這生死的賭局？
姜望的這一劍，足以逼退大多數人。
但秦至臻，與他們不同。
他無需去判斷，因為他的這一刀，仍只是蓄勢。他的現世斷，正是為了引出姜望的劍。
目的已經達到。
而在此時，人隨刀墜。
他的橫豎刀斜舉，距離姜望的咽喉仍有一段距離。與姜望的名士之劍，誰先到達目標位置、誰先定奪生死，尚有爭搶的空間。生死之局難確定。
但他下墜則不然，
下墜的同時，他的脖頸便脫離了那一道橫線。
而他的刀，只需稍稍往前一傾，便足以從姜望的胸膛剖至腰腹，將他整個人都剖開！
這無疑是妙到毫巔的應對。
只是……
他和姜望現在的戰場並不在空中。
他明明和姜望都腳踏實地，踏在演武臺上。
不然姜望也不至於留出這樣一個空當，去與他對賭生死。
他如何下墜？
人們瞪大了眼睛看到，秦至臻的雙足沉入地面，似乎穿越了演武臺的古老禁制……
不對。
他的雙腳是陷入了虛空裡，他墜落虛空！
何為虛空？
先賢曾有如此定義：虛無之鄉，存意之地。
又有先賢曾描述：歸屬於現世空間、又在現世空間之外。
也有先賢這樣說：無所有，無所存。
並不容易理解。
但修行世界有一個共識，很多時候只有親眼所見親身所歷，才能夠真正理解。語言、文字，在傳道之上都有不足，見歧難免。平常人們說一兩句話都有可能產生誤會，又何況是對“道”的詮釋呢？
也就是說，要了解虛空，最好先進入虛空，感受虛空。
親歷親見而後親知，乃明前賢真意。
而虛空有時能觀測到、卻又難以真正琢磨。與現世交錯，卻又不能等同於現世。
超凡修士的種種異象，常常顯現於虛空。
如姜望的囚身鎖鏈，也是自虛空中引出，雲頂仙宮靈空殿吸納的元氣，也是連接虛空未知之處。
但讓他說清楚虛空在哪裡，如何進入，如何觀測，他也說不明白。
但秦至臻不同。
他與虛空同行！
此為神通，煉虛。
“煉虛”者，如其名。
這一門神通的力量，就在於神通種子的開發，以及對虛空的探索。愈是瞭解虛空，愈能掌控虛空，就愈是強大。
秦至臻的橫豎刀，就寄放在虛空裡。