第七十七章 無物不焚（ 為大盟燕少飛加更29/78！）

火是什麼？

火是物體燃燒時產生的光焰。

火是灼熱，是燦爛，是光明，是生機。

火甚至是文明的開始……

從歷史的盡頭走到如今，一直都能看到火焰的跳動。

無數理念、無數道途因其衍生，它們或許都是對的。

畢竟“萬般道途遮望眼，我見道時道不同。”

先賢早已經闡述過，道途萬千。

火當然也可以有千萬種解讀。

傳承自浮陸慶火部的火源圖典，對火有獨特的解釋——

火只是火，火是構成這個世界的元力之一。

其它所有概念，都只是對火的“附著”，而非火本身。

浮陸人只將純粹的火視為圖騰。

他們甚至不承認世上存在火的神靈，不認可有一個偉大的意志可以代表火。

因為……

“神有我，有我必有私。”

姜望一直記得這句話。

一直以來，也都是這樣在運用火。

在浮陸的經歷並不算很長，但對他的影響卻很深刻。

他對神道敬而遠之，同樣不尊崇所謂的偉大意志，絕不奉火為神，只將火當做火。

火為什麼能將水煮沸？

火為什麼能焚木熔鐵？

當然因為高溫。

火焰越是炙熱，水就沸騰得越快，鐵就熔化得更堅決。

他一直在追求更恐怖的高溫，但囿於自身的修為，終有極限。

早前在對手不察的情況下，三昧真火傾力一出，對手往往焚為飛灰。

但隨著他越來越有名氣，越來越多的人知曉他、瞭解他之後……

三昧真火就陷入很難建功的窘境裡。

在有所防備之後。

修士的力量，自然比金鐵更難熔。

姜望一直在試圖解決三昧真火的困境，但礙於實力、眼界，確實力有未逮。

他畢竟不能生而知之。

從未見過哪位擅使三昧真火的前輩，也沒有哪位長輩指點過他神通方面的修行，沒有重玄氏那樣的神通傳承。他更不可能把自己的神通種子拿出來，請人幫忙分析。

一直以來，都是獨自探索，緩慢前行。

火界的開發當然是一條路子，若有一日整個火界都能以三昧真火構成，而不僅僅是作為點燃生機的那一縷核心之焰，火界的威能將不可想象。

但以姜望目前的境界，不可能積蓄那麼多的三昧真火，把神通種子榨乾了也做不到。

此路或許能成，但功在將來。

這一次在山海境遇到畢方，且親身為其烈焰所焚，才算知道，什麼叫“三昧真火”！

他將巨量的三昧真火攬入五府海，焚以道元、善福青雲、血肉、神魂之力……焚以自身所有的一切，就是為了從所有能夠窺探真實的角度，去洞察畢方的三昧真火。

為此，他抱有不惜“死”在山海境的覺悟。

在即將被焚滅的恍惚裡，他終於看到了真義。

他的火行道術因為火源圖典而強大，甚至於在火界之術的創造裡，火源圖典也是關鍵的一環。但他也被來自浮陸的火源圖典所桎梏。

火當然是火本身，當然是構建萬物的其中一種元力。

這當然是毫無疑義的真理。

但火不僅僅是火。

那些象徵、那些概念，那些浮陸觀念裡不屑一顧的所謂“附著”，也是火。

它們並非毫無意義。

而三昧真火，也不僅僅是三昧真火。

畢方的三昧真火，從根源上與他一直所走的道路就不同。

在姜望的三昧真火被點燃時，他第一時間感受到的，不是恐怖的高溫點燃了他的火焰，而是他的神通之火，在那個瞬間，被畢方的三昧真火所分解。

於是瓦解了所有存在的基礎，當然也失去了防禦的可能。

而後才化為烈火的柴薪。

神通之火本是不可能被焚燒的，但是在被分解之後，火亦為薪。

其後的三昧神通之光，赤心神通之光，乃至於道元、作為仙術術介的善福青雲……都是如此。

姜望一直以為，三昧真火的要義在於真火。

甚至只在於“火”。

這是修習火源圖典所覺悟的道理，也是火源圖典所留下的枷鎖。

而今恍然驚覺，至少在畢方這裡，三昧真火的核心，在於“三昧”。

何為“三昧”？

乃是萬事之要義，萬物之本真，萬有之真諦。

看到它，洞徹它，然後分解它，於是燃燒它！

人世可三分，是為天地人。

星海可三分，是為日月星。