第四章 非好酒不飲(第2頁)

及至武帝復國，所擁不過三萬兵，三十七戰復社稷。

朕初為太子，披甲掃滅四國。大位既臨，滅國又七。時有夏帝姒元，橫掃宇內，併吞東南，天下莫敢當。

朕提劍以拒，傾國而戰，陣斬姒元，掃滅六軍，鯨吞東域，得成霸業，齊國自此稱東國！

當今大爭之世，霸國有六，星羅小國，林立古宗，爭殺動輒百萬。

天下名將，何如星海？能將百萬之師者，也當寥寥！

今有曹皆，能任其事。

引軍百萬，一戰滅夏。全朕舊憾，貫通東南。

如太祖有奉天十臣，如武帝有鎮國七將，是朕有曹皆！

以三萬戶封篤侯，世代襲之！”

曹皆受封三萬戶世襲侯，一躍成為大齊帝國最頂級的勳爵。以此爵、名、權、勢，自今以後，與鎮國大元帥都可平起平坐。

如重玄遵、姜望所封，乃是終身侯，不能傳及子孫後代。

而曹皆的這個“篤侯”，則是世襲侯爵。

當然，比之世襲罔替的博望侯、九返侯，還是稍有不如。

因為這是世襲遞替，每承襲一代，會降爵一等。

曹皆之子，則為伯爵，子又傳孫，則為子爵。

但是這單字侯，又比雙字侯顯貴。哪怕是石門李氏，可也沒有三萬戶的食邑。

尤其是在這封詔書裡，齊天子直接把曹皆比作齊太祖的奉天十臣、齊武帝的鎮國七將，那些人物，可都是死後靈位在太廟受香火的。奉天、鎮國二殿，就是為這些勳臣而立。

齊天子幾是已經言明瞭，將來太廟必然再開一殿，或與奉天、鎮國二殿並列，或更在其上，而曹皆必然能列名其間！

這不僅僅是無上殊榮，在這偉力浩瀚的世界，更具有非凡的意義。

所謂奉天十臣、鎮國七將，因為種種原因，都已經死去。

就如修士越強，一旦受創，便越難痊癒一般。越是強者，一旦身死道消，也越是徹底。

姜夢熊能夠翻手鎮壓兩界通道，以靈藥當場救活十四。在同樣條件下，救一個內府境修士，更難十倍。復生一位神臨修士，則是幾無可能。

而救一個剛死的人，和救一個死了很久的人，難度也截然不同。時間越久，越是艱難。

這些名列奉天、鎮國二殿的勳臣，都是當世真人的修為打底。死時天降血雨，天地同悲。死後也幽冥絕跡，連真靈都不可能尋到。

但入殿受祀則不同。

他們的靈位請入太廟，受齊國社稷世代供奉。

以國勢養之，香火祀之……他們的精神、意志、聲名，得以長存。哪怕死去多年，煙消雲散，仍留存有復生之望！

所以為什麼歷代公侯那麼注重香火，為什麼千年世家那麼顯赫。擁有存留復生可能的強大老祖，亦是世家底蘊！

這是國家體制強於宗門的地方之一，受萬民香火，而開天地生機。

當然，那些古老宗門，亦有類似的手段留存，只不似宗國太廟這般普及罷了。

曹皆一戰滅夏，不僅在今日成為大齊頂級勳貴，亦被天子昭許未來。此前無曹姓世家，此後東萊曹氏，已是大齊一等一名門。

東萊郡也成為齊國唯一一個擁有兩大頂級名門的郡府。

不過原來的東萊第一名門祁氏，在祁笑分家，奪去夏屍軍權之後，卻是聲勢大衰，已經很難跟如今的新貴曹氏相比了。

整場大祭，隨著重玄遵、姜望、曹皆，接連封侯，一步步演至最高潮。

禮官敲擊編鐘的樂聲，還在高空飄轉。

一場轟轟烈烈的伐夏大戰，至此才算正式落下帷幕。

元鳳五十七年春。

齊國人贏得了他們想要贏得的一切。

有太多的人，長眠在夏土。

如鮑伯昭，如歐陽永。

如重玄遵所部先鋒營，如追隨重玄遵多年的仲辛。

如田安平所部郡兵九萬眾……

如姜望重玄勝所領得勝營，也戰死了兩千餘人。

但也有一部分人，就此登上更高的舞臺。

正所謂——

“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯！”

……

……

“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯……”

紙上寫下了這行詩，又被抹去了。

元鳳五十七年，元月二十四日。

姜望坐在臨窗的書桌前，正在寫一封信。

一封很長的信。

他要跟姜安安說，關於臨淄的春天。他要描述這裡的繁華，要誇張他所獲得的榮耀，要分享他的一切成功和喜悅……而對於他所經歷的痛苦和危險，絕口不提。

整個伐夏戰爭期間，都沒有寫信，他攢了很多的話想說。

他還要跟葉青雨，聊一聊小安安的教育問題，規劃安安的修行路線。還要再以神臨之後的眼界，幫忙推演雲篆神通的種種應用。

他的心情，是寧靜的，筆鋒也輕悠悠。