第三十六章 閻羅見佛

    秦廣王本來只是閒坐船頭，無可無不可地瞭解些歷史淵源——

    自上古至如今，好幾個大時代過去，多少輝煌殿堂都為陳跡，多少英雄豪傑都掩於歲月。能夠清晰的留下名字的，一定有什麼了不得。

    他是做好了“曳落族”有若干歷史傳奇的心理準備的。

    但驟聽得楚江王敲出這個萬字符，仍不免驚了一下。

    誰能見此不驚？

    能夠讓楚江王如此謹慎表述，且以這個萬字符指代的，顯然只有一位。

    她未說出口的那一聲，當為“世尊”！

    此聲雖未出，卻已震耳欲聾。

    顯學祖師！萬佛之佛！

    諸天萬界，何處無禪音？

    那位“天上地下，唯我獨尊”的釋祖，竟然是曳落族人？

    本來聽起來也就稀鬆平常的“曳落”二字，陡然就神聖起來，彷彿沾染了佛光，擁有了佛韻！

    只是……這本記載著上古時期神秘歌謠的古譜，是他在萬仙宮遺蹟裡尋得。這仙人遺蹟，怎麼也牽扯到世尊？

    仙人時代已在近古，世尊還活躍且光耀的時期，是在中古時代。

    彼刻神話時代落幕，仙帝橫空出世，擊敗孟天海，成為時代主角，拉開時代大幕。而後九大仙宮橫世，仙術漫天亂飛，與釋家是八竿子也打不著。

    在萬仙宮的遺蹟裡，獲得曳落族的歌謠，究竟只是一個意外，還是“有緣”？

    尹觀以咒術成道，獨開一路，對所謂“因果”，十分敏感。

    當初與諸方相爭，虎口奪食，囿於自身實力和彼刻的海上環境，其實不敢做太深的探索。

    萬仙宮遺蹟不止一層，彼時他們只是解開“表宮”，但他故意表現出盡得其秘的姿態，引得其它幾方瘋狂追殺，卻也把更核心的隱秘，放逐至“將來”。

    如今修為也抵至洞真，開始瞭解更多的世界真相，也要為即將開始的大事做些準備……“將來”已來。

    所以他遠離近海群島，行船至此，又帶上“上知天文，下知地理”的楚江王，正是要探索一番。

    可世尊的出現，不免讓這次探索的前景，變得撲朔起來……

    “在草原語裡，‘曳賅’是兄弟的意思，這‘曳落’聽著相近，有沒有什麼講究？”秦廣王問道：“跟草原語系同出一源嗎？”

    在知曉“世尊”與曳落族的關係之前，曳落族是可有可無。知曉“世尊”與曳落族的關係之後，他刨根究底，關心起曳落族的前世今生。

    這問題一般人根本回答不了，涉及草原語系，上古語言，要想論個分明，非是一般的飽學之士能做到。

    但他顯然是習慣了楚江王的博學，問得很隨意。

    “這兩個詞沒什麼關係。”楚江王隨口道：“在曳落族的傳說裡，‘曳落河’本來是天河，後來因為濁世的引力，天河被拽下來，落到人間，就流淌在這裡。所以它叫‘曳落河’。”

    “天河？”秦廣王現在聽到‘天’字，就本能地皺眉。

    不就是人字多兩橫，有什麼了不起的？長翅膀了？

    “沒錯。”楚江王點點頭：“曳落族人也自稱‘天人’。”

    “咳咳咳！”秦廣王重重咳了幾聲：“啊？”

    楚江王瞥他一眼：“彼‘天人’應該非此‘天人’，因為這些曳落族人還有七情六慾，還傳宗接代，生息繁衍。但曳落族的確自視為天道的守護者，有維護天道的傳統。”

    “他們如何維護呢？”秦廣王問：“或者說，在曳落族的認知裡，怎樣才算維護天道？”

    楚江王總是會為這種敏銳而讚歎。秦廣王有一種野獸般的-->>
                                         
直覺，非常聰明，非常瘋狂。

    這個問題算是問到了關鍵。

    曳落族對維護天道的定義，體現的是一覽無遺的曳落族的樣子。

    但她也只能遺憾地搖頭：“這我就不太清楚，畢竟是上古時代的事情，史料很不完整。而且這種信息，在當時都算是隱秘。”

    想了想，她又說道：“不過我在一本野史裡看到過一種說法，好像是曳落族的族長能夠接收到‘天意’，然後奉天意行事。我覺得這種說法是有合理性的，能夠解釋關於曳落族的很多問題。”