第216章 最後的勸誡

 一場宴席，杯酒言歡，又盡歡而散。 

 陳金魁沒再提求法的事，其他人也沒再說自己的訴求。 

 正事說過，眾人捧著於清淵，聊了許多異人界的趣聞。 

 他們知道於清淵會對什麼感到好奇，所以就撿著那些他愛聽的說。 

 只不過，於清淵最好奇的莫明居士，王靄隻字未提。 

 那畢竟是近百年前的秘聞，於清淵也不好多打聽，所以就只提了一嘴王家村內供奉的佛塔，見王靄不想多說，也就沒有再問。 

 當初莫明居士悟道後踏入全新的境界，孤身至王家，到底說了什麼，做了什麼，除了王家沒人知道。 

 只是所有知情者心裡都明白，那定是一場論道，自上而下的論道。 

 莫明居士是哪個講述者。 

 當時的王家家主是聆聽者。 

 像於清淵這樣的求道者，在到達一定階段後，都會恨自己生得太晚，不能與前人共論大道。 

 可他們也會感嘆自己生的太早，不能得見未來光輝。 

 而這種心態，實際上源自對自身道路前途未卜的不安感。 

 想與先賢論道，印證己身。 

 想得見未來光景，確定己身。 

 不過，於清淵如今已經跨過了這個階段，正堅定的朝著自己所見大道前行。 

 沿途怎樣、過程怎樣、結局怎樣。 

 都不重要。 

 重要的是，於這世間的自我。 

 來過、看過、活過，終有一死。 

 探索那虛無。 

 在這世間留下些什麼，供後人前行時用作基石。 

 如此，便夠了。 

 再多的，沒必要，也無需再多。 

 給的越多，後人越體會不到箇中樂趣。 

 沒了沿途的滋味，那這條路走的便索然無味。 

 酸甜苦辣鹹。 

 人生五味。 

 只有嘗過，才能創造出更好的美味佳餚。 

 那就是所謂的術之極致。 

 張懷義說他悟得了術之盡頭，於清淵並不敢苟同。 

 張楚嵐身體裡的那個‘嬰兒’，他看過。 

 碧遊村決戰的那天晚上，他給張楚嵐留了個‘禮物’。 

 那個禮物，就是陳朵的原始蠱。 

 按照近似於原著的過程，他用原始蠱激活了張楚嵐體內的‘老農功’。