第231章 山頂閒聊(第3頁)

 張楚嵐剛知道於清淵這段時間都做了什麼，聽後也是大為震撼。

 可他不懂，於清淵為什麼說這是違心之事，只是從於清淵的語氣裡，感覺到他現在很累。

 心累。

 嘆了口氣，於清淵忽然問道：

 “楚嵐，你不是去了那個何為人洞嗎？怎麼說？”

 張楚嵐回想了一下，答道：

 “那裡面對於何為人這個問題，給出了頂天立地之獸的答案，我覺得還挺透徹的。”

 “狗屁！”

 張楚嵐怎麼也沒想到，於清淵竟然會對這個他覺得很有道理的答案嗤之以鼻，甚至直接罵了出來。

 緊接著就聽於清淵解釋道：

 “獸就是獸，站的再直也依舊是獸，怎麼可能站直了就是人？

 我們常說的通人性是什麼意思還記得嗎？

 是行為，也是狀態。

 那洞裡給出的答案，雖說講的是身心都要頂天立地，要坦坦蕩蕩。

 可它忽略了本質。

 立場，是萬物生靈行動的出發點也是終點。

 立場不同，會引發不同的行為。

 習性、本能，是可以違背的，很多動物都做得到。

 但有一點，是任何動物，乃至於人都很難做到的。

 那就是不隨波逐流。

 我思故我在。

 人，不單單只是肉體與靈魂，更是一種思想和心性。

 咱們修行者中，有‘真人’一詞。

 這詞的含義是，與天地同偉的真實之人。

 內涵、內在，才是人的核心，與性命修為，與靈肉都沒有關係。

 不過古往今來才出過幾個真人？那些吹捧出來，或者自封的，都是狗屁，假的。

 他們還管張靈玉叫真人呢，你看他哪點像真人了？

 所以楚嵐，那洞裡的話聽聽就算了，別當真。

 獸就是獸，人就是人。

 人可淪為獸，獸亦可成人。

 但方式過程絕對不是什麼頂天立地就能改變的。

 墮落只是一念之間的事情，生靈皆喜墮落，因為那樣會覺得很舒坦。

 唯有永不墮者，方能鑄就真在之象，成就真人之本。”