第179章 除夕祭祖

從清晨踏入宮門的那一刻起，賈母便被捲入了宮廷裡各種繁文縟節的漩渦之中，席上，縱然美酒佳餚擺了一桌，可賈母卻難得的無心品嚐，眼睛留意著周圍人的神色，心裡卻在暗自揣測著對方的意圖，不過熬了一天，卻覺得時間是少見的漫長。

當那一抹殘陽如血般灑落在宮殿的琉璃瓦上時，賈母這才如釋重負地長舒了一口氣，傍晚時分，宴席才散，眾人卻顧不上一天的疲憊，直接登上了那華麗的轎子。

一路轎行，目的地是寧國府宗祠的除夕祭祖。宗祠坐落在寧國府西邊的一個幽靜的院子中，院子上懸一匾，用金色的大字寫著“賈氏宗祠”四個字，字體剛勁有力，在夜幕的映襯下顯得格外醒目。

眾人於是下了轎子，緩緩走進宗祠。

宗祠正堂，一派莊嚴肅穆的景象呈現在眼前，錦帳高掛，上繡著精美的圖案，彩屏張護，香燭輝煌，空氣中瀰漫著一股淡淡的檀香味。

正堂的上方，正居中的位置，自然懸掛著榮寧二祖的遺像。遺像中的兩位祖先，皆是身披蟒袍，腰繫玉帶，面容威嚴之人。兩邊的牆壁上，還掛著幾軸列祖遺像，賈母之前倒是看過一次，隱約還能認出自家的死鬼老公。

其中遺像排列自然有其含義，比如賈家之所以能夠成為四大家族之首，在這繁華的京都中佔據著舉足輕重的地位，全賴榮國公與寧國公兩兄弟當年在戰場上立下的赫赫武勳，是以，榮寧二祖的遺像自然應該高懸在正居中處，接受後世子孫的敬仰和膜拜。

始祖以下的祖先，則是“易一世一遷”，始祖靈位左側擺放第二代，右側擺放第三代，第四代置於第二代一邊，第五代則是第三代一側，其中左側稱“昭”，右側稱 “穆”，《禮記·祭法》又將這種擺法稱之“昭穆制”。

其中如今賈府實際上不過四五代罷了，若有一日真成了百世家族，那這些牌位自然也放不下了，到了這時便由“親盡則祧”的方法。

“親盡則祧”是說為避免祠廟供奉的牌位過於擁擠，當祖先的代數超過了規定的祭祀範圍，他們的牌位就會被小心翼翼地從廟中撤出，移入後堂的“寢”或者附室，只有少數建立不朽功業的祖先永不遷移，叫做“百世不祧”，賈府之中，榮寧二國公自然是該“百世不祧”之人。

除夕祭祖，族裡的成年男子都需要參加，一直在道觀待著的賈敬也回來了，另有長房嫡子的身份，賈敬便理所應當的做了主祭，這還是賈母第一次見賈敬，因此便略微打量了賈敬幾眼，這人身形瘦削，面容倒是頗為嚴肅，遠遠瞧著是有幾分的孤僻滋味。

看過之後，賈母又微微打量了下其他人，只見賈府人已分了昭穆，是為左昭右穆，男東女西，眾人都跪拜於香燭輝煌、錦障繡幙的宗祠中，其中賈敬主祭，賈赦則陪祭在旁，此刻也收斂了神色，賈蓉獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，隨著青衣樂奏，眾人井然有序地完成三獻爵。

儀式完成之後，緊接著就開始了上貢的環節。

賈母居正堂，檻內站滿了府中的女眷，檻外則由賈敬、賈赦領頭，族中子弟們依次按序列隊站立，每個人都身姿挺拔，眼神專注。

儀門之外，府中的奴才小廝們也都整齊地排列著，他們雖然身份低微，但在這祭祀的場合中，也都不敢有絲毫的懈怠。

緊接著，上貢的菜飯湯點酒茶一道道地開始上傳。首先是小廝們將這些祭品從遠處小心翼翼地端來，而後傳到賈荇、賈芷的手中，之後再到賈敬，再到賈蓉，由賈蓉傳給他妻子後再到鳳姐、尤氏、王夫人等人，最後這些祭品由賈母、邢夫人供放於東西兩桌之上。

貢品上傳完畢，才由賈母拈香下拜，眾人紛紛跟隨，整齊有序地朝著祖先遺像虔誠跪拜，眼神中滿是敬畏與尊崇。

一時宗祠內五間正堂，三間抱廈，內外廊簷，階上階下，兩丹墀內，鴉雀無聞，唯有微風輕輕拂過帶動金鈴、玉佩的搖曳之聲，與眾人並起時候跪靴履颯沓之響。