第63章 大慈恩寺(第2頁)

其實嚴格來說，如果是許願來年蟾宮折桂，去大興善寺是最好的。那裡有文殊殿，而且據說是考試許願最靈驗的寺廟。但既來之則安之，更何況，三人所求的並不只是通過科舉考試這一項心願。三人順著人流的方向向裡面的大雄寶殿走去。

大雄寶殿門前矗立著兩棵百年龍爪槐樹，樹冠虯枝盤曲，華蓋如傘。三人恭恭敬敬的跨進寶殿門檻，佛像的下方正好擺放著三個蒲團。三人掀袍跪下，開始許願磕頭。殿後傳來陣陣梵音，面前香火升騰，時光的流逝在這裡變得不再那麼重要。

三人許願完畢後，來到殿外。崔景信提議在寺廟裡隨意走走，好好欣賞一下春天的景色。其餘二人都同意了。

段書瑞遊覽了全程，感覺到何為“大開眼界”。

唐朝的名勝古蹟與現代不同，風景更為秀麗，山石建築均是古意十足，少了一分人工雕琢的痕跡，多了一分淳樸自然。而且遊人不多，不像現代那樣人擠人。

看到巍峨的寶殿，高聳的寶塔，段書瑞感覺心裡充滿了神聖的光輝。大慈恩寺在佛教史上具有十分突出的地位，它見證了盛唐的繁華氣象，也見證了晚唐的落日餘暉。時光匆匆流逝，曾經那些輝煌的歲月都已被風沙掩埋。唯有它，經歷了多次修繕，仍佇立在這一隅，訴說著歲月的變遷，朝代的更迭。

若不是迫於生計，段書瑞也願效仿徐霞客，遊遍大好河山。不過徐霞客一邊遊玩一邊用腳丈量著天下土地的厚度，其境界之高，可不是他能比肩的。

段書瑞突然間有些釋懷，諸多名人，如徐霞客、蒲松齡等均是科舉考場上的失意者，卻最終得以青史留名。這是否說明，考試成績並不能成為衡量一個人的唯一標準？

當然，段書瑞是不會放棄科舉的，他既然選擇了這條路，就一定會義無反顧的走下去。

此刻看著眼前的景緻，他心中逐漸舒朗起來，昨日考完試後縈繞在心頭的一絲鬱悶感也終於消散。

三人回去後，段書瑞並未讀書。他先看了兩頁傳奇小說——這是他為數不多的消遣之一。隨後，他鋪開一張紙，磨好墨，之後便開始寫文章。