第37章 堯帝(第3頁)

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 舜還設立了十二個州，疏導河流，使得水患得以緩解，農田得以灌溉。在刑罰方面，他實行了象刑、流放、鞭刑、撲刑和金刑等多種刑罰方式，既體現了對犯罪行為的懲罰與教育意義，又彰顯了刑罰的公正與威嚴。對於因災害而造成的過失，他實行赦免政策以體現仁愛之心；對於堅持作惡的人則堅決施以刑罰以維護社會秩序。

 然而，在治理國家的過程中，舜也遇到了不少挑戰和困難。讙兜向堯推薦共工擔任重要職位，但堯認為共工不可靠而拒絕了這一推薦。儘管如此，堯還是決定讓工師對共工進行測試以作進一步瞭解。結果不出所料，共工果然行為不端被證實不適合擔任要職。此外，四嶽推薦鯀去治理洪水但堯覺得鯀不可靠而持保留意見。然而在四嶽的堅持請求下堯最終同意試用鯀。遺憾的是試用後鯀並未能取得顯著成效導致百姓生活受到了一定程度的影響。同時三苗在江淮和荊州一帶屢次作亂給當地百姓帶來了極大的困擾。

 面對這些挑戰和困難舜沒有退縮而是勇敢地承擔起了責任。他回到堯身邊向堯提出了自己的建議：“請將共工流放到幽陵以改變北狄的習俗；將讙兜放逐到崇山以改變南蠻的風氣；將三苗遷移到三危以改變西戎的習慣；將鯀處死在羽山以改變東夷的行為。”堯深思熟慮後採納了這些建議並果斷地採取了行動。這些措施的實施不僅平定了四方動亂而且使得天下人都心服口服對舜的治理能力和品質表示由衷的敬佩和信賴。

 當天下人都深知舜完全有能力擔當起治理天下重任的消息傳開後，堯經過深思熟慮，正式作出了禪位於舜的決定。這一決定標誌著堯對舜的高度認可和信任，也體現了他對天下蒼生的深切關懷。

 正月初一，這是一個具有歷史意義的日子。舜在莊嚴肅穆的文祖廟接受了堯的禪讓。文祖，作為堯的遠祖，其廟宇內瀰漫著濃厚的敬祖氛圍，這一時刻的象徵意義遠超過禪讓本身，它代表了一種血脈相承和文化傳承的莊重承諾。

 堯的退位並沒有立即帶來平靜，因為他深受百姓的愛戴。二十八年之後，當堯與世長辭的消息傳出，天下百姓悲痛欲絕，他們感到如同失去了父母一般，這份哀思不僅僅是因為一位賢明的君主離世，更是因為一個時代的終結。

 在堯去世後的三年裡，四方都沒有舉行任何娛樂活動。人們用這種方式來深切地懷念堯，表達他們對這位偉大君主的敬意和不捨。這三年，彷彿成了一個全國性的哀悼期，體現了百姓對堯的深厚感情。

 堯深知自己的兒子丹朱才能有限，不適合繼承這龐大的天下。他面臨著一個艱難的選擇：是把天下交給賢能的舜，還是交給自己的兒子丹朱？這是一個關乎天下蒼生福祉的重大決策。如果把天下交給舜，天下人將受益無窮，而丹朱可能會失去繼承權；如果把天下交給丹朱，百姓可能會遭受苦難，而丹朱則會得利。堯在這樣的抉擇面前，沒有絲毫的猶豫，他說：“我絕不會讓天下人受苦而讓一個人得利。”最終，他作出了一個偉大的決定——把天下交給了舜。

 堯去世三年後，按照傳統，舜在南河以南讓位給丹朱。然而，現實卻與此形成了鮮明的對比。諸侯朝見時選擇去找舜而非丹朱，他們更願意向舜表達敬意和尋求指導；打官司的人也傾向於去找舜裁決，因為他們相信舜的公正無私；歌頌之聲也更多地指向舜而非丹朱。這一切都清晰地表明瞭民心所向。

 面對這樣的局面，舜說：“這是天意。”他深刻理解，這一切並非人為操控，而是天下人心的自然選擇。於是，舜最終在中國的土地上登上了天子之位，他就是被後世廣為傳頌的帝舜。