第171章 中醫治病，信仰救命(第2頁)

 普利斯對此不置可否，但臉上還是有些不情願的表情。嶽東林見狀，又繼續說道：

 “東方智慧，對於人與自然，一直看成是不可分割的整體；因此對某些即使不能眼見為實的東西，也會保留祖先基因裡，對神秘力量的尊重。而在傳承時，對一時不能理解的內容，也不是排斥與否定，而是兼容幷蓄，求同存異，慢慢來印證和領悟。”

 普利斯對此倒是表示贊同，說道：“這一點上，我充分尊重東方學者，這種嚴謹治學的態度；我個人也不認為，武斷地否定會推進科學的發展。我們還是要大膽懷疑、謹慎論證，總之要以實際成果來檢驗。”

 嶽東林邊喝茶邊豎起大拇指，普利斯得到了認可，臉上流露出得意的笑容。豈料嶽東林的下一句話，又讓他的臉色難看起來。

 “但是，我們中醫的基礎理論，是道家的陰陽五行；而這是西方文化所無法理解和接受的。因此，我不認為在高層次的學術交流中，現代醫學能夠接受，我對類似於喚醒植物人這樣病例的解釋。因為我所說的，或許會被現代醫學家認為是胡說八道。”

 普利斯本來還打算就此話題進行深入的理論探討，聞此言微微皺眉道：“難道喚醒植物人這種病例屬於個別現象，不可複製或再現？如果真是這樣的話，那對於東方古老醫術的必然性，就會大打折扣，難以服眾！”

 嶽東林微笑道：“那倒不是。只不過我可以做到，卻很難以你們能理解的方式說明白。而說不明白的話，你們可能就會認為我在故弄玄虛，甚至是在裝神弄鬼欺騙世人。”

 楊遠堂一直在聆聽兩位老師的對話，有時候認可嶽東林所說，有時候又覺得普利斯有道理。聽到嶽東林此言，立即插話道：

 “是的導師，剛開始我也是覺得嶽老師是江湖騙子；但是當我親眼看到，他喚醒胡夫人那一刻，我才真的相信，中醫的那些抽象理論，真的存在，而且非常實用。”

 普利斯聞言不由皺眉問道：“既然能做到，那就表示知道如何做，以及可以預料到後果；有什麼說不明白的？”

 見楊遠堂被問得張口結舌答不上來，嶽東林放下茶杯接話道：

 “這個問題問得好！其實並不是說不明白，而是說了不被接受和認可。因為西方醫學以能看見、聽見等感官印象，為主要的認知手段；而並不接受所謂的‘直覺’或者‘預感’，尤其是不能接受基於東方道家法術的‘推算’。而真正在治療中起到關鍵作用的，卻恰恰是這些因素。”

 普利斯費了好半天的勁兒，才想出來一個在他腦海裡很“生僻”的一個詞：“你的意思，是說‘占卜術’？”

 嶽東林哈哈一笑：“不完全是，但這也是其中的一部分。除此之外，還要用到某種精神力方面的手段，有些類似於西方的‘催眠術’，從精神上對別人施加控制力，拔除其病變部位的異常能量。”

 “巫術？噢！賣糕的！”普利斯顯然是沒想到嶽東林會說的如此玄乎，以至於聯想到了古老的巫術上面，嚇得不由脫口而出；卻也等於告訴對方，自己並不是無神論者，反而很虔誠地信奉上帝。