薛定諤的虎 作品

第180章 雲真人很憤怒,急需洩火(第2頁)

 雲逍總算是弄明白了。 

 將來的西法所謂的‘八戰八勝’。 

 全都湯若望擔任蟎清欽天監之後,捏造出來的。 

 蟎清出於“防漢制漢”的目的,配合傳教士,篡改了這段歷史。 

 傳教士處心積慮修改曆法,其目的,可不僅只是為了取得崇禎的信任。 

 而是要給大明人一種錯覺,大明的天文學,乃至科技,遠遠落後於西方。 

 而所謂的西洋科技。 

 更是讓雲逍這個穿越者,都覺得自己被打臉了。 

 利瑪竇、湯若望、鄧玉函等傳教士,打著與大明交流的旗號。 

 與徐光啟、王徵等人,‘合著’了很多著作。 

 而這些著作,日後將會被改頭換面,重新回到九州。只不過徐光啟和王徵這些個原作者,都成了翻譯者。 

 這就是所謂的‘西學東漸’! 

 雲逍心中的怒火消了一些。 

 王承恩拿著一沓寫滿拉丁文的厚厚稿紙,問道: 

 “雲真人給看看,這上面寫的,是不是教徒的花名冊?” 

 雲逍精神一振,拿過來仔細看了一會兒。 

 然後他的鼻子都氣歪了,破口大罵道:“入你老母!” 

 柳如是忍不住笑了。 

 對了嗎! 

 這才是這傢伙的真實面目。 

 整天一副風輕雲淡的世外高人的樣子。 

 讓人的壓力很大的啊!王承恩急忙問道:“雲真人,這上面寫的是什麼?” 

 雲逍將裡面的內容,大致地跟二人說了一遍。 

 這些稿紙,是從查抄湯若望的物品中找到的。 

 這是一本尚未完成的著作,名為《天學傳概》。 

 此書主要介紹西方教會的發展史,以及天主教與九州的關係。 

 至於內容…… 

 是個九州人看了,都會拿刀子跟這些傳教士拼命。 

 書中聲稱,認為東西萬國都是基都苗裔。 

 從伏羲開始即是如此,九州人的先祖,其實出自西方。書中還寫到,九州哲學和基都教相比,不過是螢火之光。 

 九州的《詩經》《尚書》《論語》《孟子》等,全都是信奉基都之後的產物。 

 孔孟之學等從古至今的學說,不過是基都思想的“微言法語”。