第388章 被閹割的男人，還算是男人？(第3頁)

 否定程朱理學和陽明心學，就等於自絕於天下，你的科學即使真的是能讓人飛天遁地，大明也絕無生根發芽的土壤。柳如是和董小宛連連向雲逍使眼色。 

 雲逍卻是充耳不聞，視而不見，淡定自若地端著茶盞，悠悠地喝了起來。 

 等周圍安靜下來，雲逍這才不急不躁地問道：“孔聖主張內聖外王，內有聖人之德，外施王者之政。我說的可對？” 

 陳繼儒點頭說道：“正是。” 

 孔子雖然沒有直接提出“內聖外王”的說法，他的思想核心，正是讓人內修道德，外立功業。 

 雲逍又問：“那我再問你，程朱理學和陽明心學，是屬於‘內聖’，還是‘外王’？” 

 陳繼儒不假思索地答道：“自然是屬於‘內聖’之學。” 

 無論是程朱理學，還是陽明心學，都強調的是道德休養。 

 雲逍哂然一笑，“孔聖人強調內聖外王，程朱理學和陽明心學卻唯獨強調一個內聖，這難道就是真正的聖人之學？” 

 不等陳繼儒回答，雲逍站起身來，沉聲說道：“這是閹割聖人之學，被閹割過後的聖學，還是真正的聖學？就如同男人被閹割之後，他還算是完整的男人嗎？” 

 王承恩、方正化、高宇順等人，受到一萬點傷害。 

 劉宗周、文震孟等大儒，神色大變，陳繼儒的額頭上冒出了汗珠。 

 很多讀書人無不駭然，彷彿看到了今世儒學當中的巨大漏洞。 

 “孔聖人的內聖外王，是真正的經世致用之學，二者密不可分。” 

 “被閹割之後的聖學，危害更勝於那些歪理邪說十倍、百倍！” 

 雲逍聲色俱厲，擲地有聲。劉宗周等大儒張張嘴巴，想要反駁。 

 可怎麼也找不出論據來反擊雲逍，一時全都緘口無言。