第406章 同路人越來越多了(第2頁)

 “其一，革新科舉內容。” 

 此時的黃宗羲年僅二十，正是處於無所顧忌的年紀，說出的第一句話，就讓在場的人神色大變。 

 薛國觀等人暗自頷首，此子見識非凡，將來必定非池中之物。 

 接著黃宗羲列舉了唐宋的例子。 

 隋文帝首開科舉之時，科舉考試只有一科，就是“策問”。 

 “策”，就是對當世的政治、軍事、文化、經濟等時務問題闡述觀點，作出評析或提出改革方略。可見科舉最初之目的，是為了選拔真正的經綸濟世之才。 

 唐宋時期的科舉考試，沒有八股限制，考生可揮灑空間很大。 

 試題內容更是無所不包。 

 不僅考儒家典籍，還要考道家的經典，還要考詩詞歌賦，而且還在一定程度上重視軍事、法律、鹽政、漕運等治國方略。 

 蘇東坡正是以一篇《刑賞忠厚之至論》，闡述實務問題，獲得主考官歐陽修的賞識，順利考中進士。 

 正因為這個原因，唐宋時期的文學家很多出自朝堂。 

 張九齡、高適、岑參、白居易、王安石、蘇軾等等，這些名人都可謂是“文能安邦，武能治國”的棟樑之才。 

 而反觀大明，進士們卻難有什麼出眾的才華。 

 雲逍暗自點頭，不愧是歷史上的大牛，一下子就點中要害。 

 指揮棒，決定了一切。 

 要改革，首先就要改變指揮棒。 

 其實還有一點黃宗羲沒有說到。 

 在世界的西方，波瀾壯闊的文藝復興運動正在拉開帷幕，人文思想、科學技術的發展一日千里。 

 而大明的科舉制，用四書五經和八股文把書生的個性全部裁掉，剩下的只是框框裡的“之乎者也”。 

 如此培養出來的“人才”，不僅是對讀書人自身的損害，而其最深遠的影響是為大漢一族的落後埋下了種子。 

 因此，科舉的內容，必須改，並且還是大改。黃宗羲接著說道：“其二，改變選官制度。” 

 這一點，黃宗羲倒是沒有提出特別新穎的建議。 

 雲逍的腦海中浮現了一個詞語：公務員！