第177章 血肉僧侶與功法(第3頁)

 “哎。”

 雖然老薩薩面色不變，但黎木依舊看出了其眼神中些許落寞。

 嘆了口氣，黎木雙手握了握老薩薩的右手，也不再說什麼。

 ......

 夏季六月十日。

 部落工具數量驟增。

 制器的族人們不僅初步掌握了黎木傳授的知識，更是借鑑於林行者、矮精、哥布林的技術，獲得了更好的思維拓展。

 哪怕現在的制器，還停留在“簡單結構的木質工具”，但從“0”到“1”的變化，代表了道路的可行、代表了精人的潛力、也代表著未來的可期。

 而族人們一入門，黎木短期內，就沒必要把腦力值用於“技術演化”，可以全身心的投入新功法演化，甚至是功法的傳授。

 黎木從負責水利相關工作的族人中，選擇了近20位，有相關天賦的族人，傳授了《築世土木法》。

 可惜這些族群都沒有魔法親和，不然還能把《土木魔道典》傳授下去。

 他們雖然沒有【模因】，也沒有【輻射】的反哺，也沒有《土木魔道典》...這些眾多黎木獨有的優勢。

 但這本功法本身，足夠優秀。只要他們修的快，修的精，甚至像袈摩沙那樣自主創新，未必不能成就一代“土木大家”。

 而黎木演化的功法，不僅品質極高，就連入門門檻也很低。此法一經傳授，就立馬有族人入門，體質大大提升，對於相關技術的學習力、悟性也有所提升。

 甚至有一名名叫“帕魯”的族人，剛修行功法，就領悟了“建氣”，能夠微弱的影響土壤。

 說來也巧合。

 黎木當時只不過是吹噓打屁，隨便唸叨著：驪山北構而西折，直走咸陽。 二川溶溶，流入宮牆。 五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，簷牙高啄...