第133章 離去(第3頁)

 “直覺？”這種荒謬的答案實在是令人費解。

 “沒錯，就是直覺。”奧托攤手道，“雖然聽起來很不可思議，但我的直覺告訴我你有相當大的可能性會破壞我的計劃，既然你不肯接受我的邀請，那麼我只好親手消滅這個威脅。”

 得，這就沒得談了，林羽已經做好了戰鬥的準備了，然而他的心裡卻相當沒底，因為系統對奧托的評價是執念二階（真魔級/半神）。

 什麼是執念？

 靈魂魔神，執念凝聚，最終幻想，熬煉仙器。這是一條屬於下三道的道路，走這條道路的人非常注重他人認可，需要接受奉承一樣信仰之力來確認自我價值。

 在中高魔世界，這種類型的修行者大多是需要吸收恐懼等負面情緒的靈體，走信仰封神道路的神只（qi），又或是走執著於某物的道路，將自己執著的道熬成仙器。

 執念之道聽起來似乎也不差，如果將學習或變強作為自己執念的話貌似也能取得不小的成就，既然如此為什麼執念會被稱為下三道？

 一方面是執念的特性，執念本質就是要保持自我，探尋自由，這種自由容不得其他任何思維否認，凡是不順我意的都要毀滅，乾的事情都是以自己的執念為中心。

 有句話叫“不撞南牆不回頭”，對於其他人而言撞了南牆，意識到自己的錯誤後基本都會選擇糾正自己的道路，重新選擇一個正確的道路再走。

 但走執念之道的人偏不，他們就是在南牆上撞的頭破血流了也要堅持撞下去，因為一旦自己的執念不存在了，那麼自己的意義就不存在了。

 如果是靈體失去了執念那麼它就會魂飛魄散，灰飛煙滅，如果是走信仰封神道路的神只失去了執念則會思維黃昏，陷入沉睡，如果是那種沒有走靈體道路的執念者，則會心境破碎，輕則實力停滯不前，重則實力直線式下降。

 另一方面是世界觀的不同，東郭子問於莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無所不在。”東郭子曰：“期而後可。”莊子曰：“在螻蟻。”曰：“何其下耶？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈甚耶？”曰：“在屎溺。”東郭子不應。——這就是道在屎溺的典故。

 以道眼觀一切物，物物平等，本無大小塹久貴賤善惡之殊。這是超級生命體上三階和下三階中執念一道世界觀最大的區別，所謂執念所掛念的某物，自我所持的某物最強，最高，最終落入下三階，而上三階的世界觀基本上認為萬物（物質規律）平等。

 儘管執念道路問題重重，但不可否認的是奧托現在的實力就是比林羽強，在和符華的切磋中他親身領會過二階的強大。

 作為思維強度超於他的存在，二階的思考速度和出手速度遠強於他，即使不用羽渡塵和太虛之握，單憑一身武藝符華也能輕鬆擊敗他。

 最終，林羽不講武德率先出手，偷襲奧托這個五百多歲的老逼登，一道道空間界面如羽翼般展開，炮彈、導彈、凝固汽油彈、交錯的雷霆、高速的冰塊、熾熱的光線種種手段數不勝數。

 他竭盡所能，打出自己所有能打出的攻擊，百般武藝，此乃飽和式火力打擊。