追夢的豬八戒 作品

576.第559章 伏擊 陷阱

 鍾南山祭天的旨意很快便傳達至三省六部,九寺五監,十二衛,各個衙門如同上了發條的機器,很快便加速運轉起來。

 不過古代帝王出行可不是後世揹包客,背起書包,踏上火車就可以來一場說走就走的旅行。

 尤其是文臣一直標榜天家無私事,更遑論天子祭天這等關乎社稷之事。

 《左傳·成公十三年》記載周朝大夫劉康公的話:“勤禮莫如致敬,盡力莫如敦篤。……國之大事,在祀與戎。”

 祀,指祭祀,也指祭典。戎,兵戎,指兵器、軍隊,也指戰爭。

 春秋時期,對於一個諸侯國來說,祭祀和戰事是國家最重要的大事。

 《國語·周語上》說:“夫祀,國之大節也。”

 祭祀,是國家主權的象徵,主祭者,為一國之主。

 不管儒家內核吸收諸子百家精髓後變成了什麼樣子,可明面上還是以禮法治國,這是儒學的根本。

 也正因如此,李世民的幾次祭天單單準備工作便持續了數月,

 尤其是泰山封禪那一次,儘管一再趕時間,但是單單那些祭天禮器的準備便準備了月餘。

 這一次的鐘南山祭典雖然只是小祭,太常寺上下依舊準備了半月有餘,距離李世民所說的十日之期足足過了五天時間。

 太常寺主要負責管理宗廟禮儀,《隋書·百官志》中有記載:“太常,掌陵廟群祀,禮樂儀制,天文術數衣冠之屬。”

 這個衙門主要管理祭祀、禮樂禮儀“天文術數”和士大夫的穿戴。

 太常寺原本只是一個清水衙門,面子工程,可天帝顯聖之後,太常寺主管各地鬼神祭祀之事,負責朝廷與各地土地城隍之間的溝通事宜。

 一時間這個清水衙門倒是成了炙手可熱的香餑餑。

 天子一道祭天旨意傳下,各個衙門儘管如同上了發條的機器,緊鑼密鼓的運轉起來。

 不過足足過了二十餘日後,李世民才開始起程自己的鐘南山祭天之旅。

 “阿彌陀佛!尊者!天子已經離開皇宮!“

 長安城外翠華山上,一個肥頭大耳身穿杏黃色僧袍的老和尚正盤膝而坐,手裡拿著一個雞腿啃的正香,他的背後站著一個背後插著四杆大旗,毛臉雷公嘴的猴子。

 這猴子一臉凶煞之氣,齜牙咧嘴間,目光時不時掃過這胖和尚的光頭,那模樣,似乎下一刻便要抽出棍子,將他的腦殼敲碎。

 一個身材健碩的武僧小心翼翼沿著山路上到山頂,戰戰兢兢的站在兩人身後,雙手合十行禮道。

 肥頭大耳的胖和尚抬頭望著長安城上方籠罩的那道氣運光柱,不由嘆了口氣:“人道封正,還是封的這種青赦大神!可憐大唐三百年氣數一朝散盡!”

 “不過也好,沒了人道氣運庇佑,這人皇合該有此一劫!”

 胖和尚頓了頓,扭頭看向那在自己背後鬼鬼祟祟的猴子:“你是萬妖之王,與那天帝終歸要做上一場,他既然自稱天子,這一劫便由你為那人皇降下!”

 “你是想叫俺剁了這廝!沒問題,

 俺當年可是手持兩把西瓜刀從天庭一直殺到蓬萊東路,手起刀落,眼睛也沒眨一下!”猴子不知從哪摸出來一根香蕉,剝了皮塞入嘴裡:

 “不過要提前說好,沒好處的事情俺可不幹!”

 “哦?你想要什麼好處?人皇可是滅了你那花果山!”

 “花果山的仗俺自會跟他們算,“猴子將手中的香蕉皮一扔,朝著胖和尚齜牙發出一聲怒吼:“俺老孫是天生地養的花果山大太保,不是那和尚的心猿,若是想讓俺幫忙,答應俺一個條件,我要這方世界作為道場,完事之後,你們都滾出這個世界!”

 “禮讚旃檀功德佛!“胖和尚咬了一口雞腿,似乎在聆聽佛音,良久之後,他嘴裡才蹦出一個字:“成交!”

 鍾南山,距離長安不過百五十里,這個距離放在現代社會,高鐵,汽車,飛機各種出行工具,這點距離自然算不了什麼。

 可放在古代,這卻是平民百姓兩三天的行程,這還是在長安對外修建了數條馳道的基礎上。