第10章(第2頁)

 這就是所謂傳承！ 

 至於為什麼其他國家不能拿華夏的歷史過去用呢？ 

 那自然是不能的。 

 不同的國情，不同的風土風俗，不同的文化，這些根源上的不同就導致了這些歷史缺少了很大程度的借鑑意義，真正拿去用的話說不定適得其反 

 大秦自商鞅起就用律法，這沒有問題，當時使用商鞅所定的律法也沒有問題。 

 可如今，百年過去了，其律法也過時了，大秦的國情也已經完全不同，律法要是不跟上的話難免起到反作用 

 就說當年，商鞅變法之時，大秦羸弱，那時候大秦還只是戰國七雄之一，而且是比較弱的存在。 

 而如今，六國都被大秦滅了，天下一統，變化之大，不可以一言語之 

 一個是亂世，一個是太平盛世； 

 一個是一隅之地，一個是四海之濱； 

 這其中差距，可不是一星半點能夠概括的 

 所以，律法的變革也勢在必行，這不僅僅是個問題，而且是個根源性的大問題！ 

 扶蘇看著竹簡，抽絲剝繭。 

 糧食，經濟，制度，律法 

 看著自己寫下的這一個個大秦的問題，扶蘇只感覺腦袋大 

 這些並不是重點，而只是剛剛開始 

 須臾之後，扶蘇再度提筆，在竹簡的空白之處再度落筆寫下了兩個字——技術！ 

 沒錯，大秦技術也是一個問題！ 

 這個問題看似很小，但其實很大！ 

 大秦是一箇中央集權的朝代，可偏偏這樣的中央集權卻極難管理，為何？ 

 因為技術上不允許啊！ 

 政令的下達，百姓對於政策政令的理解，這都是問題； 

 饒是大漢，最初也是靠著分封諸王暫時性解決這問題的，而後雖然推恩令收權，但卻始終沒有達到後世那般集權程度。 

 路不平太難行，百姓愚昧，無法理解政策； 

 別說是大秦了，哪怕是後世那般網絡無比發達的時代，想要將政策正確地解讀也需要花費不小的精力，由此可見政令傳達的難度！ 

 有時候一個政策，下發的時候是沒有問題的，甚至非常符合國情，理論上也是完全沒有毛病，可偏偏落下去的過程中出了問題