第230章 訪學求教(第2頁)

 在地球上，佛家理念是一門哲學，其實並沒有各種怪力亂神的東西，所謂的修煉，更多是對自身的修持。

 起初的道家也是如此，後來成為宗教才加入了各種修煉成仙的方式，為了長生久視，衍生出了各種煉丹符篆之術，搞得挺神秘，佛家成為宗教之後也有類似的操作，不過更多還是修心和習武，“業務”方面遠遠不及道教。

 而到了這個修仙世界，道家佛家有了各自的修煉之法，本身就已經超出了羅星的理解——儘管在地球上也看了許多修仙小說影視，有一個大致的瞭解，但對於佛修，反而沒有這麼明晰的感知，現在聽聞，多少覺得還是道家修真修仙更“合邏輯”，但佛家修行方式也有他的邏輯，自己又不是轉修佛法，只是參考，其實不用瞭解的太過深入……

 因此，羅星也只是以瞭解佛修之道的主要思想哲學為主，並不深究具體怎麼修煉，這倒是讓藥叉光王寺幾個負責接待的佛修生出不少好感。

 畢竟，東土中原乃是道門正宗，整個修仙界和上界也是以修仙者為主的，佛門式微也是事實，兩邊雖然口頭上說著“佛道本出同源”之類的話，但道家修仙者多少有些高人一等的感覺，而像羅星這樣不遠萬里虛心求教，而不是過來打探機密的修仙者，自然也是從某個方面滿足了一眾佛修的“虛榮心”，儘管他們都是得道高僧，但未到真正的涅盤覺悟境界，難免會留有一點凡心……

 尤其是偶爾過來給羅星答疑解惑的住持，更是沾沾自喜，忍不住挽留道：“星羅道友若不是出生於東土中原，想來也必將是個極具慧根的修者，若是道友有心皈依我沙門，必將進境神速……”

 之前平心管羅星叫“施主”，其實就是不承認羅星的道門修仙者的身份，將羅星歸於“非佛非道”的邪修，而後來的爛柯寺佛修也好，這藥叉光王寺佛修也好，都管羅星叫“道友”，倒是承認佛道同源的理念了……不過，這住持想撬了道門牆角，多少有些想太美。

 羅星也不直接拒絕，而是笑道：“承蒙大師抬愛，貧道不過是個尋常修士，一心探求天道真諦，多方求教，四處訪學，被斥作離經叛道，皆因所學駁雜，不肯專修一家，而今魔劫當道，貧道遊歷八方，生出學佛之心，不過是一時好奇，若是今日轉入沙門，明日又轉了心性，投師別派，豈不是枉費了大師一片好心？”

 住持倒也是個通達之人，聽出弦外之意便不再深究。

 求教辯經之餘，羅星自然也在綠洲之內遊玩觀賞，與之前的商隊有了些許接觸。

 商隊的人不認識羅星，羅星卻是認識他們每一個人，甚至很多行商經歷都頗為了解……

 商隊帶來的貨品，基本都是這邊沒有的，雖然綠洲生態都差不多，產出的貨品肯定沒有東天元洲那邊豐富和新奇，但相互之間互通有無也是必須的，尤其是手工藝作品之類……

 商隊的人見到羅星穿著奇特又帶著面具，也有些好奇，搭訕幾句，聽說羅星是從東土中原來的，頓時大感興趣，一來想賣些東西給羅星，二來想收購一點東土的特產。

 羅星對他們的貨品清單早有了解，老實說，也基本沒有什麼感興趣的，當然，對於他們來說，那一晚拼死保護的駱駝和貨品，確實是最珍貴的本錢……

 見羅星對自己的貨品不感興趣，商隊的人自然要問問羅星這裡有些什麼稀罕物件。

 羅星一想，便拿出了自己在半路上燒著玩的玻璃製品。

 這一下子，別說是商隊，就連整個綠洲的人都給驚動了，連寺裡的佛修都有些心動——他們對物質方面的需求並不低，沒有小綠洲和爛柯寺那邊“樸素”。

 實際上，商隊的人剛來的時候去藥叉光王寺上香，還得捐香火錢，生意還沒開張，先交出去一筆……

 玻璃器皿驚動了整個綠洲，自然又開了一場類似拍賣的展會，羅星當然也大方地送給佛修們一套相對精緻小巧的杯具，就當是連日來熱心款待的回禮，也省得他們跟綠洲裡的凡人信眾們爭搶。