第519章 取名(第2頁)

 能夠誕生器靈的法寶，自然是要品質極佳，起碼都是極品寶物，用各種珍惜材料煉製，同時，也需要與主人心意相通，蘊養多年。

 說白了，就是三點——品質極高、契合度極高、時間夠長……

 滿足這些條件，基本就能在法寶之中孕育出器靈來。

 問題是，羅星這種情況，比較特殊。

 首先，羅星根本就沒有這樣的法寶，永生之金不是自己煉製的，原來也不是自己的法寶。

 再則，四大仙帝所知道的，那些孕育出器靈的法寶，會在法寶破損之後“死去”，就沒有殘存的案例。

 甚至於，有些器靈會在主人死掉之後一起消亡。

 當然，如果只是主人死了，一些器靈還是會繼續藏身於法寶之內，等待下一任主人的出現，並輔助下一任主人——這劇情，羅星在地球上見得多了。

 如果器靈一直沒有等到主人，就會在法寶之中慢慢衰弱，直至消亡……

 如此說來，羅星手頭的永生之金，屬於那種法寶沒有完全毀滅，主人已經死去，器靈意識正在消亡的過程中。

 這樣的法寶，尚有重鑄的可能，但，殘缺的器靈該如何修復，是一個全新的課題。

 繞了一圈，還是得羅星自己來想法子。

 於是，羅星轉化思路，將永生之金當做一個全新的靈寵，而不是器靈來看待。

 御寵之道，羅星倒也是略懂……

 這種“副職業”的熟練度，有金手指，就算是臨時修煉，也來的接。

 再說了，永生之金在凡間被馴化的時候，也吸收了羅星在地魔界磐甲宗礦坑底下的岩漿之中撿來的岩漿火蛇魔核，也算得上是半個魔獸，可以作為羅星的靈寵。

 關於靈寵的培養，凡間東海的潛靈宗自成體系，羅星自己在魔界有所領悟，軒轅墳玉簡之中的關於御獸之道的的部分倒是隻大致論述，連功法和技法都沒有，這些資料綜合起來，顯然不足以應付永生之金的特殊情況，於是，又向四大仙帝請教了一下御寵之道。

 老實說，四大仙帝已經把羅星當成了下一個仙帝，也是毫不吝惜地提供幫助，羅星也沒有愧疚，畢竟，以後可是是要和他們一起承擔維護仙界的重擔，也算是提前收利息了……

 至於這御獸之道，本來就是不是什麼特別主流的修煉途徑，軒轅墳玉簡裡都沒有收納什麼功法，四大仙帝也不是很擅長，倒是推薦了幾個擅長御獸的門派，其中就有依附於昇陽殿的“萬靈宗”。

 這萬靈宗，就像是凡間東海的潛靈宗，不過，歷史更為悠久，人才濟濟，在仙庭也是一箇中等規模的勢力。

 至於凡間東海潛靈宗在仙界的“靠山”，也就是一個比之前的青雲門混得好一點小門派——當然，現在青雲門開始發展，很快就能超過仙界的潛靈宗了。

 話說回來，這御獸之道，跟仙獸、妖仙，頗有些淵源，所以兩邊都不怎麼待見萬靈宗——從某種角度來說，萬靈宗馴養的靈寵，就是失去自由的妖仙或者仙獸……

 羅星派化身稍微瞭解了一下萬靈宗的修煉思路，倒也沒去研究人家的功法。

 羅星需要的，是將提升靈寵的方法運用到提升器靈之上。

 至於御寵之道的基礎，其實就是以修行者自身的練氣修行之法，引導輔助靈寵的修煉，達到相互促進，提升契合度的方式，當然，這是修仙御獸的方式。

 魔修那邊，自然是以威懾恐嚇為主。

 凡人馴獸，講究一個恩威並施，打一棒子給一甜棗，仙人和魔人的方式，卻走了兩個極端。

 羅星想到卻是另一層面，這也是羅星之前就考慮到的——靈寵修煉到了足夠高的境界，擁有了智慧，也可以化作人形，從這個角度來說，任何生物，只要有了足夠強大的靈魂和精神，其實，就有了“人格”，這時候，管他是妖獸魔獸仙獸還是器靈劍靈塔靈……都可以當做人來看。

 但是，仙魔兩界，都沒把這些“生命”當成獨立的人格來看，甚至包括分身和化身……

 在這一點上，羅星還是是覺得，精神力形成的完整精神體——靈魂，管它是神魂還是元神，或者叫別的什麼，才是根本。

 所以，一番思索之後，羅星做了一個很簡單的決定——教永生之金修煉。

 用修仙功法，管他是修妖還是修仙，甚至修魔，底層其實相差不多，主要還是看理念。

 再則，修妖和修仙，也更為接近。

 要修煉，自然要固定的形象——永生之金一直是以一團有生命的記憶金屬的形象，白虎千冰將其變化成外骨骼裝甲，主要是滿足了羅星在地球的時候對科幻機甲的嚮往。

 實際上，永生之金更像是地球人虛構出來的某種生物——史萊姆。

 當然，是金屬史萊姆。

 羅星也不確定永生之金本來是一件什麼法寶的器靈。