第232章 金融殖民政策(第2頁)

 一個大大的火柴人，跟著一群火柴狗，去搶劫一個農戶。

 這個大大的火柴人還在農戶的脖子上套了根繩子。

 宋寒見狀忍不住眼睛一亮，沒想到自己大哥二哥的腦瓜子這麼靈活。

 寥寥幾筆就記下了剛才談話中的精髓。

 宋寒將手裡的螃蟹腿掰掉兩根給了他們一人一根；

 “記得很好,很用心。

 就算現在不懂也沒關係，沒事多看看，等有一天忽然看懂的時候，你們就能在咱們家挑起二梁了！”

 老大撓了撓頭有些疑惑；

 “不應該是扛把子挑大樑麼？”

 宋聞言小眼睛一翻；

 “怎麼你想挑戰一下我在咱們家的地位麼？”

 老大反應過來連忙搖了搖頭；

 在家挨老爸老媽的揍可能不會怎麼疼，但是挨老三的揍，那是真的疼。

 倒是老二此刻還有些疑惑；

 “剛才老爺爺說咱們也搶了農民伯伯的肉，那肉呢？”

 宋寒指著他們手中的螃蟹腿；

 “這不就是？”

 老大老二看著手裡的螃蟹腿似懂非懂的點了點頭，

 當老二將手裡的螃蟹放在嘴巴里，要吃的時候，想了想又拿了出來。

 “弟弟，咱們搶人家的螃蟹是不是不太好？”

 宋寒沒有直接回答，而是反問道；

 “如果你覺得搶別人的螃蟹不太好，那如果別人搶你的螃蟹呢？

 人之道，損不足而奉有餘。

 只要人還有七情六慾，這種剝削的本質就是人道鐵律，放眼整個宇宙也是生物社會為之不變的真理。

 它們的區別就在於，當整個族群對於世界的認知，調用天地的能力足夠龐大時，就算被剝奪了剩餘價值，在發達的社會體系下，維持生命活動的基本物質，對比古代社會，都顯得格外富裕。

 如果不想被別人搶走手裡的螃蟹腿，就要有能力守住它！

 在沒有能力和武力的約束，單純的道德約束，還沒有一隻螃蟹腿來的誘惑更大。”

 說著宋寒扭過頭看著憂心忡忡的榮行長安慰道；

 “此等貪婪無度，竭澤而漁的手法，一看就知道沒有讀過我道家典籍，不懂得陰極必反，陽盡陰生的道理。

 不懂得克服自己內心貪慾，最後只能落下胡人無百年國語的箴言。”

 榮行在倒是沒有像宋寒那麼樂觀；

 “全球各國，除了我們華國外，就沒有人在幾千年前喊過那句話。

 現代社會的輿論宣傳體系開動，所帶來的精神順同，和隱藏在經濟活動的下的金融殖民政策，可比古代的政權王權武力統治要更加的隱蔽。