第65章 犬科動物(第3頁)

 當然，臉蛋要同杜賓一樣好看才能被稱為個人魅力。

 事情並不單一，人們對其的評價很重要的來源之一就是當事人是否養看客們的眼睛。

 可是，如果是這種情況呢？

 很多人都開始聲稱“麵條不能和方便麵混在一起煮呢？”

 十萬人夠不夠？一百萬呢？一千萬呢？

 不論大家用的是什麼樣的藉口，不論是真的接受不了還是為了合群從聲帶裡調出來的附和。

 這些不論真假的聲音很快就會集結成帶有感染意義的浪潮，席捲每一個感受到的人。

 這個時候人們就不會用特殊的眼光看待你對待麵條和方便麵的態度了。

 反而更容易出現“原來你也是！”的聲音。

 隨著人群擴大，跟風的人變多，聲音變得響亮，矛頭開始調轉方向。

 麵條不再是麵條，方便麵不再是方便麵，這個事兒也不只再是個事兒。

 “你為什麼只買一包方便麵？一包足夠你吃嗎？你該不會想回家把方便麵和麵條混在一起煮吧？”

 “你吃米飯？你吃米飯不吃麵條？你是不是在隱瞞什麼？”

 “什麼？你腦子有問題，快來看啊，這就是麵條和方便麵混煮導致的！”

 量變導致質變應該能理解吧？

 這就不是普通的對事站邊了。

 這是宗教，是將某段傻逼文字當成聖諫的強硬手段。

 這個宗教的創始人，最早開始反對“方便麵和麵條不能混煮”的人，不論他是不是和我一樣一開始就只是說著玩的。

 此時此刻也一定會被自己說出來的話導致的後果而逼瘋。

 他要比任何人都堅守這條聖諫，要比任何人都要仇恨“方便麵＋麵條”，要比任何人都要極端。

 哪怕他自己知道，這倆玩意混煮吃掉頂多讓你肚子撐。

 他說不出口，這是不混煮宗教的鐵律。

 會有不混煮的階級，會有不混煮的法規，會有不混煮的禁軍，會有不混煮的法庭。

 不混煮的創始人將在每個不混煮日的早上，帶著不混煮的高帽，穿著不混煮的長袍，站在不混煮的大廳中央，抬起手上不混煮的權杖，高聲領唱不混煮的聖歌。

 事再奇怪，也和混不混煮沒關係了。