第36章 結構(第3頁)

 當你的認知到達，一片海就可以在微觀層次自動變成一滴一元重水。

 如果硬要說玄幻物質和科學物質的差別，那隻能以萬事不絕，量子力學去解釋。

 玄幻認知可以將一切物質迴歸到量子形態，然後改變認知，物質就會變化。

 只是這裡面牽扯到法力，道行之類的東西，認知改變後是法力和道行之類的東西，將物質重新轉化。

 趙軒在轉化一元重水的時候用到了玄幻的認知手段。

 又要科技的認知手段，將一元重水賦予科學的特性。

 玄幻的認知是萬物一體。

 科學的認知是一是一，二是二。

 玄幻側混元結構特性是穩定。

 科學側決定物質穩定的微觀層次的原子運動，信息交換，各種相互作用力的影響。

 當趙軒產生這一認知，並且將這種認知賦予給一元重水。一元重水的微觀層次就會十分穩定，既不逃逸能量，也不吸收能量。

 就像《般若波羅蜜多心經》中描敘的舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減的狀態一樣。

 又反映到宏觀層次，一元重水就變得十分穩定。

 水只需要輕微電解，水分子就會分裂成氫氣和氧氣。

 但一元重水直接不和任何能量發生反應，就能一直存在。

 當然完完全全，徹徹底底的不和任何能量發生反應，是不可能的。

 現在趙軒還沒有能夠賦予一元重水這種絕對轉態的能力。

 一元重水需要成長，成長所要消耗的能量在玄幻測稱為道行。

 在玄幻測道行是神元之力，氣元之力和精元之力構成的。

 道行之下是法力，法力是道行的一種弱化。

 法力是修行者以自身道行去侵染天地間的靈氣，在天地間的靈氣上打上自己的標籤。

 使得受到修行者的直接控制。

 但法力有一個弱點，就是修行者在用自身的道行去侵染天地間的靈氣的時候，這些靈氣會融合修行者自身的一部分道行。

 在被使用掉的時候，靈氣重歸天地。

 也帶走了一部分修行者自身的道行。

 道行中有修行者吸收天地的理與法和自我認知二次融合出的理與法。

 這些理與法會跟隨靈氣的重歸天地，而擴散到天地之間。

 這也是為何高品修行者要沉睡以保持自身戰力的原因。

 戰鬥越多，自身的理與法就會擴散出去的越多。

 修行者的道行就會失去理與法的加持，而使得自身的象失去原有的威能。

 修行者自身道行，理與法佔比越多，象的威能越大。

 九境八十一品戰力對象的要求就是理與法的佔比從一分開始。

 每一品是一分，每一境則是一成理與法。

 九境圓滿就是九成理與法。

 每一層的理與法，可駕馭十倍自身道行的法力。

 所謂的偽境，就是自身的道行理與法的佔比太少。